“商鞅变法”的实质从商鞅和秦公三次谈话的过程中就可以明白了,头两次商鞅给秦公讲帝王之道秦公没怎么听,第三次商鞅给秦公讲可以迅速富国强兵的霸道秦公的精神立刻就来了(在《大秦帝国》这部戏里面这段处理的我认为不怎么好,史书中表现的是商鞅不断地试探秦公到底是喜欢怎样的治国之道,而戏里把商鞅前两次给秦公讲帝王之道讲成了“打算展示好货必然先展示烂货”,史书中并没有对各种治国之道进行褒贬,但是戏里面却褒贬的十分明显)。法家的治国之道从根本上来说就是要把普通的百姓变成且只变成两种人:士兵和农民。其他的是国家富强不需要的,比如商人就被抑制,而最早的时候儒家是不歧视商人的,孔子的弟子中就有大商人不是吗?当然,在农耕社会中农民的作用确实是比商人要大,所以很多朝代都压制商人,不论是法家治国的秦朝还是先无为再儒家的汉朝都是抑制商人的,甚至一直到明朝的时候商人也是很受压制的。其实,各种治国之道并没有绝对的对错之分,只不过是分别适应的是不同的时代和社会背景而已,秦朝以法家之道平定了天下,但是秦朝二世而亡,汉朝则是先以无为之治给老百姓休养生息,后来等到天下太平,老百姓丰衣足食的汉武帝时期才开始尊崇儒家思想。
秦朝的法律是十分严格和严酷的,我不是研究法律的所以具体的情况了解不多,但是有一件事情我是在书上看到的,而且我对这记忆十分深刻:在秦朝有专门对于耕牛的法律,每过一定时间都会有人检查耕牛的腰围,如果牛瘦了,喂牛的人要受到惩罚,而如果牛壮了喂牛的人则会受到奖励。从这件事情上就可以明白秦朝的法律是多么的严酷了。而这种严酷的法律进行的时间太长肯定老百姓会受不了,后来刘邦入关中约法三章受到老百姓的广泛拥护就是最好的证明。
在如此严格的法律之下建立起来的军队也必然是十分强大的。其实,虽然秦朝离我们已经很遥远了,但是现代是有现成的例子的,那就是苏联,这两个国家我觉得实在是都很像,都是军队十分强大,但是强大的军队都没能挽回它们灭亡的命运,大家好好想想就可以明白过来,实在明白不过来的话对比一下我们和朝鲜人就好了,如果我们当年没有搞改革开放发展经济,现在是个什么样子呢?