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《东京审判》观后感

[color=Blue][font=宋体]　　真实的影像资料，把我带回了那段刻骨的历史缝隙中。战火的中国，苦难的
民众，无助而惊慌的逃窜。弥漫的黑白硝烟，像彼此的对白，那般无力着。很多
人杳无声息地走着、活着、挣扎着倒下……倒下又挣扎着…

　　一卷胶片，一次震撼。但我更确信，这将是一世的喟叹。

　　一段历史，一场审判。毫无疑问，这是正义的世界大审判。

　　振聋发聩，一场惊世的法庭对决，一出对人性，对尊严，对和平的完美诠释。

　　在此，我不得不对自己昔日的无知倍感耻辱，深痛的耻辱。作为一个中国人，
一个大学生，一个年过十八的男人，一个龙的子民。我几乎丢掉了那段悲痛的事
实。对那场搏回尊严的论战，知之甚少，可谓一无所知。俨然白痴一个。那是一
种什么样的感觉！两个字！悲哀！深度的悲哀！

　　观看这整部电影，重温这段湿润的历史。我身怀两种心情：沉郁、激愤。时
间的影象，让我的心旧旧的，沉沉的。找不到任何轻松的缘由。那种被突然镇压
的滋味，很累，很累。这是用生命，用牺牲，用凄然作为弹药的激战。每投一次，
我的心跳就加快一倍，生怕我会因塑性不够，被轻易地振裂，压碎…强忍着，不
让自己坍塌，不被倒。我的压力很大，因为我警告自己：我要记住眼前的每一个
细节，每一滴眼泪。用以赎罪，来获得先烈的原谅，哪怕是一点点，一点点的宽
慰。我知道这是不可能的，但我愿意这样。

　　当然，在这沉郁中也有激愤，我会为他们鼓掌，不由自主。

　　三个日本人，是的三个日本人。

　　「你是日本人吗？」面对着这尖刻的质疑，你会想到什么。当一个人因一席
话而被整个民族排斥时，你会问那会是什么话？这人该有多大的勇气，他必须将
自己的一切抛开。只作为一个原始的生物，面对着自己的良心。听从性灵，听从
无意识的指挥言出个人的信仰，言出最真实的意念。这机动他的无疑是信念！坚
真的信念！我为他喝彩——田中隆吉「狗日的日本鬼子！」是的，是他——正夫
居。被血腥、被屠杀击醒的日本鬼子。「砰」然的下跪声，让我明白，３０万绝
对是零头。刺刀与枪口下的魂灵，让他寝食难安，央求着华人的宽恕。

　　怀着一颗炽热的献身精神，她从军了——缨子。但她却成了发泄的器物。青
春、热血、汗水化为乌有。我为她可惜，为她呼喊：真他妈不是人！畜生！一群
畜生！

　　还有他们——四个中国人，四个中国人的名字。

　　中国法官Ｄｏｃｔｏｒ梅，排座次时，肩负着国家和民族的气节，承受着重
压「侮辱我，就是侮辱中国」，对，就着这个信念，他坚持到底，仅为了中国。
检察官，向哲浚，倪征燠，《大公报》记者肖南在大国利益主导的强势挤压，奋
力突围，最终将东条英机等七名日本二战元凶，送上绞刑架。捍卫了人类的尊严
胜利终究是正义的。咱们赢了，咱们赢了！是咱们赢了！

　　其中有五句话，我想我会一直记着：

    Ａ。人，就是要深受其害，才会真正意识到「战争」的罪恶和危害。

　　Ｂ。行动，拿出你的行动来！

　　Ｃ。只要你打不死老子，老子就要站起来！

　　Ｄ。老子就是要站起来！

　　Ｅ。我操你妈！（有些不雅，但对于无耻小人，再合适不过了）

　　最后，我有六个疑问，不知道为什么！

　　Ａ。当提到「你是日本人吗？」看电影的我们中很多人笑了。

　　Ｂ。老汉张口「我是种田的」他们有的也笑了。

　　Ｃ。听到「狗日的日本鬼子！」他们仍笑了。

　　Ｄ。听到「我操你妈！」时，他们仍笑出来了，还很畅快。

　　Ｅ。当听「猴戏」二字，他们笑得更欢，更灿烂。

　　后记：在这个过程中，我总觉得欢笑是他们的，我也只是一个看客而已！[/font][/color]

[[i] 本帖最后由 没有明天 于 2009-8-22 23:23 编辑 [/i]]

看到日本人三个字，首先让我想起的是中国人是他们的祖先（据说秦朝徐富带500百童男500童女为秦始皇寻找不死仙丹流落到日本，才有了现今日本杂种），可是这些不孝子他们连自己的祖先是谁都忘记了，不断的欺负自己的老祖宗，侵占东三省，侵略全中国，烧杀抢掠，无恶不作，杀小孩，杀老人，强奸妇女，在中国制造了一个又一个的无人村，万人坑，杀头，剥皮，用活人做人体试验，无所不用其极，无一手段不骇人听闻，这帮畜生还为他们的丧尽天良的行为美其名曰为“建立大东亚共荣区”，看到影片中的那些刽子手真的恨不能生吃其肉，喝其血，才解心头之恨。其次，曾有人说：“打越南出钱，打日本出人”，真的说到我心坎上去了，不过，我们可不去打那些日本人民，只给小日本的妇女送点“精”去。

党派和政府不分.政府和国家不分.国家和民族不分.民族和人民不分.是造成民族之间仇恨的根本原因.当权者总是故意混淆几者之间的关系.以方便他们摄取和利用公众的力量来达到个人或集团的利益.亚洲国家由于传统上对个人权力的轻视.这种情况出现得就更甚.
  看看欧洲发生过的故事.对于理解这个问题有很大的帮助.远的不说.就看近代吧.其间争战杀伐比亚洲各国有过之而无不及.英国和西班牙的战争.英国和法国的战争.拿破仑对欧洲的征服.德国对法国的战争以及生灵涂炭.惨绝人寰的二次世界大战.使战争中的各国无一不损失惨痛.伤害深重.当硝烟散去的时候.我们亚洲人却惊奇的发现.饱受战争之苦的欧洲各国人民.并不像我们想象的那样相互仇恨.因为在民智已开的欧洲.人们已经意识到.一个或几个党派组成的政府.并不完全等同于国家.国家也不完全等同于民族及它的人民.仆人(或主人)所犯下的过错.不应该成为惩罚主人(或仆人)的理由,因一小部分的人犯罪而去惩罚一个国家和它的人民.是不道德的.受害深重的欧洲人民同样憎恶发动战争的罪犯.但他们同时也明白.憎恶罪犯不等同于有权去仇恨他生活的那个民族.所以我们看到,在战后对于犯下战争罪的国家.欧洲的做法是摧毁和削弱它的国家军事能力,尊重和保护其人民的尊严和权利.
  在人类发展的历程中.个人和个人.民族和民族.国家和国家的利益冲突是不可避免的.那么是不是一有了冲突.我们就要完全的否定对方呢?答案是不可以也不可能的!人类从昨天走到今天.从今天走向明天.融合永远是其中的主弦律.今天我们对日本或其它个别民族的仇恨.在明天的我们眼里.是不是和过去东村的人仇恨西村一样可笑呢!
  说到民族仇恨.个人认为政府的作为有很大的关系.负责任的政府总是在尽力保护和拓展国家利益的同时.也尽力化解和其它民族之间的矛盾.以避免为后世子孙带来沉重的民族仇恨的负担.国家之间的利益冲突是永远存在的.但利益是可以通过讨价还价或其它方式来平衡的.既使今天吃亏了.明天也可以想办法赚回来,但是仇恨就不同了.就象前面的朋友说的一样,它是延续的.一但激放了它还是没有理智的,由此产生的后果往往是灾难性的.
  可叹的是.现在还有一些政府.仅仅为了眼前的利益.就肆意的玩弄这种可怕的力量,难道他们就不怕一但失控将给国家民族带来的巨大灾难吗?作为上层的统治者,这样的道理他们不可能不知道!也许在他们心里.其实真实的想法是"倘我死去.管它身后洪水滔天吧"!
  写到这里.回想起多年前看过的传记"稗斯麦传",里面说到在德法战争的后期.当德军击溃法军.达到巴黎城下时,当时的德国铁血首相稗斯麦.告诫领军的德国将军.军队进城时一定要注意的几个问题(时间太久记不住细节了.似乎是不要在凯旋门阅兵之类的).以避免激起巴黎民众的反感和愤怒.引起民族之间的仇恨.一百年前的古人倘能如此为后世考虑.确实值得今天的我们深思.
  人类不应该忘记.伤亡惨重的第一次世界大战.破坏巨大的第二次世界大战.都是在社会达尔文主义和民族主义的旗帜下.在经济消调的借口和推动下,在个别政府和当权者的野心澎胀下.以毁灭性的力量向我们袭来.断送的是普通人世世代代结累起来的财富和千百万个无辜者的生命.而留给世界的只是满目的疮痍.

人类 永远不应该在相互仇恨了,请你记住.即使在你所讨厌的那个国家里.生活着的也是和你我一样的普普通通人们...



  想到那里就写到那里了.没曾想啰里啰嗦写了一大堆.有不足的地方请大家拍砖.表客气. 最后不得不说:唉,打字好累..呵呵..

或许听到那几句话时的笑也是产生共鸣时的不自觉的笑吧，楼主不必苛求，对得起自己的良心就好