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黄土地的悲哀

[color=Blue]　　「『红八月』的下旬，大兴县马村内，活埋一位老奶奶和她怀中的孙子，凶
手手握硕大的铁锹往他们埋土时，『奶奶，眯眼』孩子对奶奶说，『孩子，一会
儿就不眯了』奶奶含着泪安慰」

　　写到这里，几乎流着泪，心在颤抖，这是遇罗文《百年一遇》书中记载的一
事。埋土的凶手，不知道他长着一颗什么样的心，但我思想已禁锢，铁定一个事
实：这，就是文革！

　　整整十年流着泪的文革，整片黄土大地在悲哀。巴金走进「牛棚」的时候，
亦想起了《神曲》：经过我这里走进苦痛的城，

　　　　　　　　　　经过我这里走进永恒的痛苦——

　　巴金携着遍体鳞伤，挨出苦痛的城，却留下一生的伤痛。然而许许多多的人
连同他们的家，一起掩埋在苦痛的城里。流着泪的十年，社会再没有家的存在。
宗法制度自周代始，「家」放大为国，家国同构。而在文革十年，「谈出身」，
「论成分」，一人「出问题」，累及族人，何以为家，无家何以为国？自古《尚
书??泰誓》言以「罪人以族」指责殷纣王残暴，而文革的谬论又何以不比当日
之纣王，像霉菌，病毒，既作恶多端，又无孔不入，推毁多少人的家。亦如《世
说新语》所言「大人岂见，覆巢之下，复有完卵乎」，刘少奇被斗倒，「第四号
人物」陶铸，元帅贺龙难免其灾，妻离子散，人心惶惶，一片狼藉。生于文革，
好似在复古，返回封建，正如秦朝位及人臣之李斯，最后难免被押上刑场，言至
其儿「余欲与汝骑黄犬，出上蔡县东门一同狩猎，岂可得乎？」叹言，社会没有
制度保障，一度位及顶峰的人最后想作平民而不得。十年的文革即如此，似明朝
永乐皇帝朱棣，为杀戮倔强之方孝孺而开创「诛十族」，完全进入了野蛮，返回
原始。法制，民主已死，而又谁仍牢记孙中山之遗嘱：余致力于国民四十年，其
目的在求得中国之自由平等。

　　法制不在，民主不存，十年中的中国人，却还如此愚昧。浩浩荡荡的红卫兵
破「四旧」，孔庙孔子像被挖去眼，扒了心，还贴上「头号大混蛋」的标语。不
仅如此，「十万大军」进孔林，戴口罩挖掘，连孔子的坟墓亦不放过。接下来就
批斗，满嘴愚昧话语脱口而出，「牛，鬼，蛇，神」，「走资派大混蛋」，林林
总总。挂木牌的钢丝愈来愈细，木牌的面积愈来愈大，分量愈来愈重，地心吸力
把钢丝吸入「犯人」肉中，鲜血直流。季羡林老先生在《牛棚杂忆录》亦言：文
化大革命其实是大革文化命。社会回到野蛮的原始，野性得以充分的爆发。批斗
知识分子，反学术权威，反科学，愚昧的民族，何时可以再醒？余华之《活着》
不忍卒读，心在流泪。面孔苍白的产妇，周身痉挛，血流如柱。愚昧，断送多少
新生儿之希望！

　　然而，整整十年，人们仍在愚昧。微弱，颤抖，苍老，凄凉的声音在响，而
批斗的却倒剪双臂，拳头按脖，上面是耳光，下面是脚踢，「斗倒，斗臭，再踏
上一万脚」之后被「扫进历史的垃圾堆」。

　　十年沧桑，十年哭泣，整片黄土大地在悲哀，含着泪，万遍山谷在回荡着那
首断人心肠的《知青歌》：告别了妈妈，再见吧故乡！

　　还有那金色的学生时代，只要青春进入了史册，一切就不在返回。

　　告别了妈妈，再见吧故乡！

　　我们要去沉重地修理地球，那是我们的神圣天职，我可怜的命运哟！

　　哼着歌，我的心好似在滴血，那是铁一般的事实，是千千万万文革那一代的
血和泪！巴金先生说，「我们要说真话，只有这样人才能够认真的生活下去」。
好似我在算账文革，那亦是怀念文革，记住文革，认识文革，以致终结文革！不
是要唤醒文革中之仇恨，展示悲苦，不是揪住历史的辫子和一个政治尸体较量，
而是勇敢地面对自己，清醒地面对过去，催生一个民族的善良，忠诚，正义，和
平，民主和科学之一切良知！

　　一代人的惨痛教训，是下一代人的精神财富！低头，沉思，寻得新生！孰又
可知，那瞬间的十年，雄厚之古老文明为何奇迹般消失，人间怎会出现原始愚昧
时代的互相残杀？善与美转入地下，丑与恶肆意宣泄；坚强的化为怯弱，诚实的
化为诡诈，恬静的化为病狂；千千万万之家庭被轰毁，千千万万之生命被吞噬！
尊严，理念，价值；自由，民主，科学；人性，人道，人权，所有今天最高贵之
成分，皆被公开践踏，袒露的是一切蛮族的劣根：虚荣，妒忌，自私，愚昧，残
暴！虽然文革不是大动干戈之战争，再惨烈的战争亦难以达到文革如此之残酷—
—灵魂的虐杀！

　　牢记那十年，牢记文革！我们不得遮掩，不得忘却，更不得佯装不知，这样
方能冷静反省与清明思辨！而我常感悲哀，我们的民族过于健忘，忘记曾经血和
泪的十年！再没有穿那炫耀暴力之文革服：「掌中宝」已然了无痕迹；荒唐感之
领袖像章亦只现古董市场；连诸位当时面孔萧杀之「阶级斗争脸儿」和盘踞到八
十年代的「左爷」们亦不见踪影。至今谈文革，多为谈资笑料。八十年代以后之
青年更甚，人言「垮掉的一代」，听完后一笑而过，如李白诗言「有如东风吹骂
耳」，仿佛这十年如一出戏，背后没有丝毫真实的血和泪！言至此，心在流泪，
含着泪在想，想起二战，纳粹，波兰马丹涅克纳粹集中营遗迹。集中营的一切皆
如文物一般完好如初地保存着。黑黝黝的岗楼，阴森森的刑室，一道道冷冰冰的
电网，高耸遮天的焚火炉的烟囱，还有那洒满淡蓝色春光的铺地石盖上面刻着的
那一行字：「我们的命运就是你的警钟！」

　　毋庸说教，事实在说话，那高耸的焚尸炉，人体解剖上暗红的血迹，还有那
石盖上刻着的字，会告诉那些穿得漂亮衣服的德国孩子。而反思我们，我们新的
一代，我们的民族，该记住什么，十年的文革，十年的血泪！想起了巴金，他那
仰起头来，庄严的呼吁：「要建造一座文革博物馆！」

　　「要建造一座文革博物馆！」一人，一家，一团体，一地方，一国家，那是
我们全民族的责任，以此记住文革，终结文革！

　　不能让这片可爱的黄土大地再悲哀！！[/color]

[[i] 本帖最后由 丶1oyal 于 2010-10-5 19:20 编辑 [/i]]

和谐社会，怎么能提这些有损安定团结的东西呢？

要想不再悲哀，不是在这里呼吁两句，喊几声口号能做到的。

与其坐而论道，不如起而行之。

坐在铁屋子里喃喃自语，是永远不会有机会的。

兄弟在控诉文革吧，文革中一些事情确实让现在的我们难以接受，但是，那确实是历史中真实发生过的事件，我不想说文革起因和成败，我只想说对于我们现在的这些人来说几乎没有人经历过，也只是通过书本和老人们口头而了解的，希望这样的事情以后不要发生，老百姓所要求的也只是安安稳稳的过着自己的日子，一家人平平安安的就好。不希望“文革”再发生了，希望现在的生活依旧！

过去的日子已经远去，现在的生活仍要继续，未来的日子谁能言预，做而起行才是实际。:biggrin

文革和大跃进的本质就是一群唯物主义者发起的以唯心为基本纲要的运动。

那是个悲风凄雨的时代，一切都在毫无预料中却又似冥冥中注定的一劫蓦然降临，鬼哭神嚎的一段岁月，似于黄昏来临时依然可以清晰看见如血的残阳...
我不知道，这是民族伤扒里的那一深深浅浅的伤痕，是否随着岁月的沉淀，疼，轻些;我不知道，这民族滴血的心，在撕心裂肺那剧烈疼痛来临，是否跳动得，轻些，再轻些...
只是，历史的巨轮碾过的痕迹，总有着无限的痛楚，但愿，我们不要忘却那些曾经的痛，不要再重蹈覆辙!

恐怕80后的很多的人都不会很客观的了解文革的真相了,其实有很多人也是愿意去了解这一段历史,但是史料甚少,被封,被禁.似乎很多人不愿意去提及这一段.如此怎么还能叫那些没有经历过文革的人,去铭记,去引以为戒?

余华的<活着>还是值得推荐的一本书,里面对文革的描写很客观,也很深刻.作为对文革的初步的了解是可以读读的.

中华民族最大的毛病就是非此即彼，要么一盘散沙要么团结如钢，要么捧上天要么踩下地，对文革也是如此，从来都没有理性思考的人和书来详实的记录文革或回忆文革的事，从国家到个人都是一边倒的结论。算了吧，也许等以后文件解密，留与后人评说，比较了解的人充满了主观臆断，不了解的人众说纷纭

文章非常之沉重呀、那个时代但愿永远不会从头再来。