j-prince 2011-4-4 21:54
读《道德经》有感
[color=Blue][b] 读《道德经》有感[/b][/color]
近来闲来无事，心情也甚是烦躁，无趣之余出来走走，不知不觉竟然走到了
久违已久的图书馆了，遂拾级而上直奔三楼阅览室，没走几步，迎面看到一本精
装的《道德经》。读之，深会其意，竟忘返！——小记老子的《道德经》就像是
一碗心灵鸡汤，让我们从心灵深处得到精神上的给养，在如今争名逐利，尔虞我
诈的社会里找到一片栖息心灵的净土！而其中「持而盈之，不如其已；揣而锐之，
不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。 」
意思是指功成名就之后就退隐不再做官。想想芸芸众生，谁不追逐名利。贪爱财
富，倾慕荣华，谁又能做到超然物外，我们生活在现实世界里，谁人不食人间烟
火，衣食住行是我们最基本的需求。马洛斯的需求五层理论告诉我们，人的需求
十分等级的，换句话说，也就是人的贪欲是永远都无法满足的，这一劣根性决定
了人类会一直追名逐利，尤其是在当代，这种劣根性更是体现的淋漓尽致，发挥
到了极致。在当代ＺＧ，贪污屡禁不止，身居要职，衣食无忧却最终身陷囹圄不
胜枚举，功遂身退就是要告诉我们这个道理，什么事情都是物极必反的。
人生一世，草木一秋，如此比喻人生，难免听起来有些许消极，但也不违背
常理，大多数人一想到自己的年龄都会发憷，不禁哀怨日子太匆匆，有人为了证
明自己存在过的意义，拼命的赚钱，试图用财富的占有来证明自生存在的意义，
因此，为了达到自己墓地，有些人不惜出卖灵魂，甚至用不正当的手段来谋取财
富，古往今来，无论是平民，抑或是帝王贵胄，没有人能够永远的保佑自己的名
位和财富，帝王贵胄将自己与珠宝合葬，以为这样可以长久的拥有财富谁知他们
的墓葬却被葬墓贼洗劫一空，曝尸荒野，我想这是他们生前所始料未及的。正式
物极必反，太满会溢，太尖利会断，所以我们一定要适可而止，进退有度！太露
锋芒会遭人的嫉妒和陷害，绝不可最大限度的满足自己的欲望，要有功不倨傲，
有有名不恃名，有财不扬财。
总之我们要顺其自然，正如苏东坡说的，客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而
未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以
一瞬。自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物
各有主。苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之
而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子
之所共适！遵循大道，顺其自然，适可而止，人生之道啊！
[[i] 本帖最后由 lala6a 于 2011-4-6 11:26 编辑 [/i]]
ykfangyan 2011-4-4 22:00
是啊，人生一世，是应该获得真实、潇洒，不要戴着假面具生活，那会很累，也是一种悲剧。
z452993995 2011-4-4 23:43
人生，我们想过得有意义，但我们又羡慕他人。我们有自己的目标，但半路可以被诱惑给引里了正道。我们有自己的想法，但总是被上级否定。所以我们改变了初衷，背离了自己一开始选择的方向，走上了不归路。
shuiguodaren 2011-4-5 07:17
《道德经》，五千字，微言大义。可怜2000多年了，我们只想靠他成仙，确不明白事物的道理。整天举着孔老二的牌子，喊着仁者无敌，确被无数敌人给。。。。。。
mankisa 2011-4-5 10:06
人生一世草木一秋、道理虽然如此、但总是有很多的欲念放不下呀
gadhot 2011-4-5 10:16
回复 4楼 的帖子
的确是。现在传统文化被热炒，很多人也就是学个名字。尊孔尊了几千年，学到智慧的又有几个呢？更何况是连孔子都敬称为龙的老子了
冷血枪手 2011-4-5 15:41
回复 1楼 的帖子
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mokalo 2011-4-5 17:17
人法地，地法天，天法道，道法自然。
道德经洋洋洒洒几千字，归根结底，我觉得就是道法自然。天地间万事万物的运行规律都是相通的，过犹不及，物极必反，也就是说凡事应当把握一个“度”。
“恒无，欲以观其妙；恒有，欲以观其徼”，看一个人或事是否有用，把他撤下来几天就能看出了，想知道作用的大小，换几个人做就知道了，所以如果你想让别人知道你的作用，那就请几天假，如果想让别人知道你的能力大小，那就把你的工作交给别人去做，等别人看着烂摊子没办法收拾，只能再请回你时，那可就是你的天下了。
无论是佛经还是道德经，都不是拿来读的，而是用来悟的
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