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读《般若波罗蜜多心经》有感

　　　　　　　　　　　[b][color=Blue]读《般若波罗蜜多心经》有感[/color][/b]


　　[color=Red]原文：观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍
利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利
子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，
无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界。无无明，亦无无明
尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故，菩提萨
埵，依般若波罗蜜多故，心无罣碍，无罣碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟
涅磐。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜
多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故
说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛波罗揭谛波罗僧揭谛菩提萨婆诃。[/color]

　　读心经对我而言已经成为习惯，虽然我并不确切理解他的意思，可是每当烦
躁的时候，苦恼的时候，悲伤地时候，默默的背上几遍心经。很神奇的就能使变
化的心态恢复平静，不知为什么只要读他，心态慢慢就平和了，实在是调节生活
的灵药啊！

　　看到观世音菩萨，游行于我们这个世界的时候，发现无数的贪、嗔、痴、杀、
盗、淫、妄言、绮语、恶口、两舌围绕着众生，升起了大慈大悲的心，发愿救度
一切求离苦海的人，实在是伟量无比啊！教导我们应该抛弃各种各样的欲望，比
如财、色、名、食、睡。可以有，但是不会去迷恋比如女色这样的欲望，因为转
眼成空。不去关注或者不去想身、口、意。以至于最终消除这样的色声香味触法
（视觉、声觉、嗅觉、味觉、触觉以及思想）六感！心态持久的平静，这样就没
有迷惑同时也就没有了所谓的恐惧了。

　　世间所谓追求的财色等也都与普通的瓦砾等没有什么分别，又如何值得珍重
呢？虽然对我而言这非常难以去达到，但毕竟也是解决生活烦恼的一种方式。至
于因为苦厄而发大慈大悲心，而得正等正觉的觉悟，而得如来大法，实在是无法
形容而不敢说啊！（因为确实无法理解）

　　据说唐玄奘法师路过荒芜人烟的沙漠的时候就是口中诵持心经，心态平稳而
得以渡过的！我也是通过有了苦恼之后偶然的诵持才发现了心经真的有无法言喻
的力量，心灵平和而身体安稳，希望朋友们都能去读一读他。有不对的地方希望
有能的人指正，谢谢！

[[i] 本帖最后由 八灵 于 2012-3-3 14:02 编辑 [/i]]

我也是不懂的，也看的少。
可能是心里本就有，即使不懂，不完全懂。
但其要义，宗旨还是明白的。
所以它能带来平静，又或者是吾心本就有一颗平静的种子。。

一般就会拽一句菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃

不懂 不懂 还是不懂 理解不透呀 但总结一句 心静就好了:excellence

好像这佛教是从印度起源的 估计这佛经也应该是梵语吧 估计这佛经是咱们古人翻译过来的 念着还挺顺溜的 我是看不明白 估计大意应该是保持一颗平常心啥的吧 其实无欲无求对我们现代人来说估计很困难 顺其自然 吧 有些事不是你不愿意就行了
此心安处是吾乡吧

我觉得人只是这个世界上的所有财产，物质上的使用者，而非拥有者，精神才是真正的拥有者，所以对于佛而言，是平衡我们对于世界物质和精神的要求，在当前一切向钱看的市场经济中，我们应该在追求名利，金钱上慢一点，静心追求内心的宁静，多做善事，多积福德，这才是学佛真境界

真巧，我也看心经呢，正在看元音老人的注解。感觉每个字都有很深的意思。

这是一种空的境界的描述，而不是教你放弃菜色啥的。即使明白心经的意思，但你很难得阿耨多罗三藐三菩提。

一切在心。心若自由，纵双足被锁，立于方寸之地，亦可逍遥作舞，然心有枷锁，即使无所拘束，天地亦是牢笼。

南无阿弥陀佛！深奥的佛经，蕴含无穷的人生哲学啊~

《心 经》 是 属 于 大 乘 经 典 中 的 般 若 部，代 表 整 个 般 若 经 的 思 想，其重点“以 智 慧 度 到 彼 岸”；世 间 智 慧 所 能 知 的 真 理 是： 世 间 有 生 灭、 苦 乐， 有 执 着、 有 种 种 名 相， 是 有 为 的， 有 造 作 的； 出 世 间 的 智 慧 －－真 谛 所 知 的 真 理 是： 没 有 实 在 的 生 灭、 苦 乐、 执 着， 也 没 有 一 切 种 种 名 相 和 造 作。总之，其 意 博 大 精 深，用 心 才 能 理 解 其 深 意 啊！

看都看不大懂，就不要说是有感了。！！！！

佛学对我等普通人来说，还是比较深奥的，不过能了解个大概，对自己有相当好处。
前几天看到过一个说法，大概意思是：幸福其实就是你欲望的多少。仔细想想，这句话还是很有道理的。看看那些苦行僧，你能认为他不幸福吗？我看不一定，他的欲望很少，所以很容易达到他理想中的目标，也就是会很容易得到幸福。
当然也不是推荐去做苦行僧。

顶礼般若波罗蜜多心经！

楼主读心经能有如此体会，是有善根，阿弥陀佛！

一切皆是梦幻泡影，人在如痴如梦的追求的只是一场梦，南柯一梦到头来还是要醒。菩提本非树，明镜亦非台，本是无一物何处惹尘埃。禅宗六祖慧能禅师的这句佛偈有多少人能够领悟呢？

无欲无求，色即是空，所谓的名利，又在哪里，只要自己用一颗平常的心去看待，即无谓名利。所谓无欲则刚啊

心经佛经中最简单的一部，看似挺简单。理解很难，我学心经快3年了可以说念了几千遍。可是还是不懂，里面的哲理复杂了。就好像色不异空，空不异色，色即是空，空即是色。这一句我想全中国没有几个人不知道。但是又有几个人能看透那，说起来很容易做起来太难了。因为我们是人不是佛，还没用谁能抛开一切看透人生。是人就有欲望，是人就用执着。天天念经无外乎是求平安，修来世。今生没有达到的，希望来生能实现。太难了，看不透。
楼主说的心烦的时候念念心经，确实能让人防松心情，大家心情不好的时候可以试试

在我看来，心经的内容过于高和空，人活于世，怎么可能做到五蕴皆空，怎么可能做到心无挂碍，若真做到了，和泥胎木偶又有什么分别。
实话来说，对于佛家我是不喜的，其中的思想多数都是在叫人如何远离欲望放下牵挂。何为佛，弗人也……悟来悟去到最后人都不是了，这佛不学也罢。
当然，以偏概全的去说佛家也是不对的。当年神秀和尚曾说过“身是菩提树，心如明镜台。时时勤擦拭，勿使惹尘埃。”这话便和儒家的“三省吾身”有异曲同工之妙，细细读之，比那劳什子“何处惹尘埃”要直白爽朗了许多。
少年时曾听南师讲过一次课，多数内容都不记得了，有句话记得甚是清楚“世间事有世间法，别用佛家戒律去衡量。况且人都没做好，做什么和尚”，现在想来，深以为然。

嗯，个人观点，有冒犯的请见谅...

求道藏，看了LZ说的这个，我想学道藏。一直认为自己是信奉道家的

阿弥陀佛

修身，修心，然后修佛。
修身，即对身体六感的锻炼，强化肉体对感知环境的适应性；
修心，即对抗心魔。到了这个阶段身体可以不怕冷，不怕热，可以不吃好吃的，可以不听好听的，但是心会去想。欲望生心魔现。当每次心魔现时心都能持一，可修佛。修心是漫长的，佛也有心魔。
修佛，佛即觉。觉，感悟道理的意思。凡人对佛敬畏，是因为佛无所不知。修佛就是感悟事物道理的阶段。
如果佛没了心魔，估计佛就成道。
此道非彼道，与各位道友一论，哈哈