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冬游五台山

[align=left]                                            [b]冬游五台山
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                                                [color=blue]七律

                           奇峰五座梦魂牵，越岭飞车浑欲仙。[/color][/align][color=blue][align=left]　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
                           手举云端攀月桂，掌升银汉搅宵烟。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　[/align][align=left]                           八方仙客栖于此，历代王胄拜寺颠。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　[/align][align=left]                           佛教如今逢化雨，山西自此换新天。[/color][/align]
　　[color=Red]五台山在山西省五台县东北部的崇山峻岭之中，因有东、西、南、北、中五
个峰，再加上峰顶如平台，因此叫五台山。这五座山峰连绵环抱，东台望海峰，
西台挂月峰，南台锦绣峰，北台叶斗峰，中台翠岩峰，方圆共２５０公里，总面
积达５９２平方公里。其中以北台叶斗峰最高，海拔３０６１米，为华北的最高
峰，素有「华北屋脊」之称。山西五台山与四川峨眉山、浙江普陀山安徽九华山
并称中国四大佛山，并且以历史悠久、规模宏大而居四大佛山之首。

　　五台山原名为五峰山，相传文殊菩萨来此讲经说法，看到当地常年都酷暑难
当，黎民百姓苦不堪言，便发下大愿要解救百姓脱离苦海。于是他装扮成一游方
和尚，行程万里来到东海龙王处寻求帮助。他在龙宫门口发现一块散发凉气的巨
大青石，这是龙王的歇龙玉石。他便请求龙王赐予民间造福百姓，带回五峰山置
于山谷中，顿时凉气四散，寒气袭人，五峰山变成一个草丰水美、清凉无比的天
然牧场，从此这山谷就叫做清凉谷。人们在山谷间建造寺院，将清凉石圈起来供
奉，因此五台山又称作清凉山为感谢和报答文殊菩萨救黎民出苦海的大恩大德，
当地百姓将五台山作为供辜文殊菩萨的道场。[/color]

　　　　　　　　　　　[color=blue]金缕曲　冬游五台山 (一)[/color]
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[color=blue]秋色萧然去。剩下了，空山寥谷，人极罕顾。[/color][color=blue]几抹余晖金阁寺，鸦噪霜天醉树。
犹可见，岿然气度。迢递云阶行怯步。[/color][color=blue]乍回眸，鬓上飞烟伫。僧家在，凌霄住。[/color]
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[color=blue]台怀此夜栖寒寓。望峰影，青灯跳荡，静庵幽墅。[/color][color=blue]隐约村街闻戏曲，别是一番清趣。
更悠漾，几声钟鼓。澹虑澄心生远慕。[/color][color=blue]读前贤，古意留诗赋。览未尽，天将曙。[/color]


　　[color=Red]东汉年间，天竺（印度）高僧迦叶摩腾、竺法兰从洛阳白马寺来到五峰山，
认为这里是文殊菩萨讲经传法之处，便想在此建寺院以供奉文殊菩萨。但五峰山
当时为道教根据地，这里的道士起初并不同意。最后汉明帝在洛阳白马寺主持，
举行道士与高僧的焚经赛法，结果两位高僧获胜。于是佛教界在台怀镇一带取得
了建造佛教寺院的权利，所建造的第一座寺院便是如今的显通寺。后佛教寺院逐
渐发展，隋文帝下诏在五座山峰的台顶各建一座寺院供奉文殊菩萨，即东台顶的
聪明文殊，西台顶的狮子吼文殊，南台顶的智慧文殊，北白顶的无垢义殊，中台
顶的孺童文殊。东台顶可看日出，西台顶可赏明月，南台顶可观花，北台顶可望
瑞雪，从此五台山名声大振。

　　唐高祖李渊起兵太原而得天下，对五台山佛寺曾许诺弘扬。唐太宗继位后更
是大建寺院，使得五台山香火日盛。武则天自称「神游五顶」，敕命重建五台山
清凉寺，此为五台山在全国佛教界取得统治地位之发端。唐代全盛时期，五台山
共有寺庙３６０余座，僧侣３０００余人，佛像多达３万余尊，成为全国著名的
佛教圣地。后宋太宗率杨家将征辽，一直追到五台山附近，突然看见天空出现文
殊八臀相，宋太宗知道是菩萨显灵了，于是罢兵回朝，以免生灵涂炭。然后朱太
宗亲自谒五台山住持睿谏法师，杨五郎聆听大师教诲后，顿有所悟。后杨家将遭
潘仁美陷害，兵败垂成，杨五郎独自到五台山剃度出家，成为了历史上有名的故
事。而《水浒传》里的花和尚鲁智深，因拳打镇关西而躲进五台山寺庙，但其野
性未改，吃肉喝酒，终于酒醉而大闹五台山，最后被方丈逐出寺院。在大相国寺
看菜园子时，为显露其神功，倒拔唾畅柳，震慑众泼皮，又被传为一段佳话。[/color]

　　　　　　　　　　　[color=blue]金缕曲　冬游五台山　(二）[/color]
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[color=blue]百丈云偷笑。盼回眸，历朝帝宦，五湖仙道。千万众生均过客，休问忠奸不肖。
却是这，峭峰无老。鹤唳风声凭潇洒，雾遮空，峦壁常年俏。清凉境，世间妙。[/color]
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[color=blue]日上东台霞海耀。六合内，峥嵘接势，嶙峋簇抱。浓淡鲜明如绘色，素岭丹峰翠坳。
飘风曳，松涛青啸。空旷鸿门岩上阅，路绵长，群寺皆微邈。惚兮恍，天乃道。[/color]

　　[color=Red]五台山的台怀镇是寺庙集中之处，为佛事活动和经济文化之中心。寺庙星罗
棋布，随处可见，其中显通寺，塔院寺、菩萨顶、殊像寺、罗睺寺被列为「五台
山五大禅处」显通寺坐落在五台山中心区大白塔北侧、菩萨顶脚下，此为五台山
历史最悠久的「祖寺」，其前身是东汉年间建造的大孚灵鹫寺。它和洛阳的白马
寺同为中国最早寺庙。显通寺有殿堂楼宇４００多间，寺门前悬挂着万斤铜钟。
为五台山寺庙中之最，这口钟敲响了全山都能听到。塔院寺位于显通寺的南侧，
该寺修建的大白塔高５６米，游人们都认为是五台山的标志和象征。菩萨顶又称
文殊寺，寺院建筑４００余间，仿造皇宫模式建造。规模居众寺之冠。殊像寺在
台怀镇西南处，因寺内供文殊像而得名，殿中文殊驾驭狮背之上。高近１０米，
两侧悬塑五百罗汉。以台怀镇为中心的历史悠久，规模宏大的寺庙群，因其位于
五台山环抱之中，故不少游人以为到过台怀镇就算是浏览览过五台山了，其实远
不尽然，五台风光尽在峰岭上。[/color]
[color=blue]　　　　　　　　　　　金缕曲　冬游五台山　(三）[/color]
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[color=blue]雪莽朝暾染。登上那，菩萨顶去，光斑耀眼。晓磬清冷飘刹外，犹自山门半掩。
香烟绕，金楹朱槛。送刻唐雕耽赏鉴，会高僧，笑把清茶献。此处是，真容院。[/color]
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[color=blue]看罢茅蓬又铜殿。不觉得，松岩风静，芦溪漪晚。更向黛螺巅上立，眺尽西台峨险。
流霞褪，峰横峦偃。澄澈晶空碧玉，月玲珑，怡我忘其返。将梦魂，挂青巘。[/color]

注：巘，yǎn，大山上的小山。

　　早晨起早，胡乱洗把脸就准备登山了。恰逢寒冬，山上寒气逼人，但也阻止
不了我们登山的脚步。同伴商议游五个山峰不可兼得，最好选代表性的黛螺顶，
因为此峰寺院供东、南、西、北、中五个台顶的文殊菩萨，登一个寺庙能拜五位
文殊菩萨，皆大欢喜，岂不妙哉。于是乎便在清晨结伴而行。黛螺顶据说从山顶
往下看，无不倒吸一口冷气！台阶共１０８０级，据说可清除ｌ０８０种烦恼，
但毕竟要爬１０８０步啊！而且５００多米，比南京金山还要高。因为要赶时间
下山乘车，我们便跟导游要了两匹「骏马」，轮流骑马往山上走。谁知因为起得
太早，马还未喂料，饥肠辘辘、马屁连连，而替我牵马的师傅又突然要出恭，那
马见主人不在了，顿时掉头便往山下奔（因为下山比上山轻松嘛！马之常情）。
我见此险情大惊失色，因为上坡已很陡，谁料下山更陡，骑在马上身子倾斜６０
度，几乎头倒栽葱掉下来！好在曾经练过几回骑马，我拼命抱住马的脖子，身体
紧贴马身，两腿夹紧马肚，同时大喊数声，所幸那位牵马师傅及时赶到，否则后
果就很难预料了。此时人已大汗淋漓，并且惊魂未定——马已跑回山脚。看来朝
拜文殊菩萨，还得心诚佛至，徒步上山礼佛。于是，吾等重整旗鼓，再踏登山之
途，而当专心上山、潜心向佛之时，台阶似乎也不太陡了，一口气便登上了黛螺
顶。此时再看五座山峰，感觉与山下又不相同，真是无限风光在险峰！

　　此时一轮红日喷薄而出，五座高台似莲花宝座，朝霞万道，祥云环绕，眼前
奇峰灵崖，俯拾皆是，真是有种心灵洗礼、心花怒放的感觉，念天地之悠悠，独
五台而雄秀！仿佛身在茫茫云海之中，而飘游在巍巍群峰之间，好像真的在云海
雾涛中云游，又好似乘一叶扁舟在碧波万顷中飘荡。此时，观五台山最高峰之北
台叶斗峰，直插云霄，傲视苍穹。清康熙帝巡游后曾留诗云：「绝磴摩群峭，高
寒逼斗宫。钟鸣千嶂外，人语九霄中。雪朔晴犹积，春冰暖术融。凭虚看陆海，
此地即方蓬。」我环顾周围壮丽之景色，心中不禁涌出伟人的诗词：「江山如此
多娇，风景这边独好」！

[color=blue]　　　　　　　　　　　　　　　　七律 [/color]
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[color=blue]　　　　　　　　　五峰环抱赏空灵，万里江山开画屏。[/color]
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　　　　　　　　　雾绕峰峦浮白霭，雨晴溪涧泛青萍。

　　　　　　　　　佛光普照聆雷响，虔众诚祈闻异馨。

　　　　　　　　　我欲乘风凌绝顶，风光独好胜天庭。[/color]
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[color=blue][color=#000000]　　　　　　　　　　　[size=6]【完】[/size][/color]

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哇，五台山这么好呀，没去过，等有机会一定去拜佛。

三首金缕曲堪称精华，踏雪兄弟的古词水平相当厉害啊

红心拜上！