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一个维吾尔族大学生回复汉族同学的短信

还在火车上，明天就能到校见面了。惊闻昆明发生了针对普通群众的恐怖袭击事件，特别是听说进行这次恐怖袭击的恐怖分子，还和我一样是维吾尔族的那些疆独分子，我更是非常气愤。近年来，疆独分子已经在新疆和北京等地制造了多起恐怖袭击事件，不仅对我们中华民族构成了极大的威胁，而且更是犯下了罄竹难书的罪恶。特别是由于云南省和我们新疆一样，也是一个多民族的聚集区，因此受到恐怖袭击的那些人里，肯定也会有其他的少数民族兄弟。所以，疆独分子选择昆明作为发动恐怖袭击的地方，绝不是任意而为。而是妄图把把民族分裂的这种行为，扩散到其他少数民族聚集的地方。因此疆独分子不仅是我国主体民族汉族的敌人和罪人，而且也更是我们整个中华民族的敌人和罪人。为了严厉谴责进行恐怖袭击的疆独分子并对在恐怖袭击中受害的那些人表示我深深的同情，我要大声高呼：“今夜我们都是昆明人”。
　　民族分裂和恐怖袭击等这样的事，在国外由来已久且大量发生过或发生着。然而在我国，民族分裂、尤其是为了实现民族分裂而针对普通群众进行的暴力恐怖行为，这种事，不用说在三十多年前的毛泽东时代是不可想象的。就是在一百多年之前的满清王朝时期，也是未曾发生过的。
　　疆独问题虽然在国民党统治新疆时期曾经出现过，但是到了毛泽东的时代，就已经得到了彻底的解决。所以在今天谋求新疆的独立，是没有任何历史依据的。因而对任何谋求新疆独立，对任何制造中华民族分裂的行为，都必须进行严厉的谴责和打击。特别是对那些妄图以暴力恐怖行为来谋求新疆独立的疆独分子，更必须进行坚决彻底的清除。
　　据我所知，谋求新疆独立的人在我们新疆的少数民族群众中，所占的比例是极小的。疆独问题的死灰复燃和疆独分子的再次产生以及暴力恐怖袭击事件的发生，尽管主要是外国反华势力制造的，但是与我们自身所存在的问题，也不能说就没有一点的关系。在汉族同胞中，不是有“苍蝇不叮无缝的鸡蛋”这样一句流传很久很广的俗话吗？在毛泽东时代，外国的反华势力不也是时刻要颠覆、分裂我们中国，可他们能做到吗？因而彻底解决疆独包括藏独的问题，是不是也应该在我们自身存在的问题和做法上找找原因呢？
　　在当今全世界绝大多数的多民族国家中，对内组成国家政权和对外代表国家政权的，都是这个国家的主体民族。因此进行民族分裂的，绝大多数也都是少数民族。而民族分裂问题产生的根本原因，还是由于少数民族对主体民族、尤其是对国家现政权的不信任，特别是缺乏、甚至是丧失了对主体民族或国家政权的依存感。而主体民族或国家政权能否得到少数民族对自己的自觉信任和产生对自己的依存感，主要还是来自于自己的历史荣誉和现实中的具体实际表现。而每一个民族或国家政权的历史荣誉，又只能是通过这个民族或国家政权中的具体历史人物，才能体现出来的。
　　汉族不仅是今天中华人民共和国的主体民族，而且也更是中华民族的主体，是五十六个民族中的老大哥。然而在汉族老大哥中，真正让我们这些少数民族兄弟由衷敬佩的，主要就是毛泽东和毛泽东时代所产生的那些英雄。再有，那就只能是生活在春秋战国时期的“摩顶放踵，尽利他人”和“赴汤蹈火，死不旋踵”的墨家人物了。
　　百余年来，中华民族尽管在不断地走向融合，但是各民族之间的差异还是存在的。而只要这种民族之间的差异存在，那么在对国家政权的认同上，就必然会存在差异。
　　与一个人一样，一个国家或一个民族能否得到其他国家或民族的尊敬，关键就在于自己的具体表现了。而三十多年来，你们都是如何去做的呢。
　　全世界所有的民族，无不都把本民族的妇女看作是娇艳的花朵。“姑娘好像花一样”，汉族的一首经典的电影插曲里，更是这样唱的。可是这次东莞事件，却充分地暴露了三十年来你们不仅把本民族的上千万妇女都逼迫成了卖淫女，而且还更是经常勾引日本人或美国人等外国人来嫖奸。一个把自己的老婆或女儿都逼成了卖淫女的男人，谁愿意与他为伍？
　　儿童，既是祖国的未来，也更是民族的未来。可是当毛泽东时代被结束之后，拐卖儿童的事，在你们那里也死灰复燃了。据二○一三年九月二十七日公安部通报：在公安部的指挥协调下，河南、云南等十一省警方同步开展行动，破获了一起有多达三百零一名犯罪分子参与，共有九十二名儿童被拐卖的特大案件。一个连自己的孩子都不爱的人，谁愿意与他相交？
　　母亲，我们中国人不仅习惯性地用她来比喻祖国，而且也更是经常性地用她来比喻生我养我的民族。可是在你们那里，竟然有许多白发苍苍的母亲，却像南京彭宇案中的徐老太那样，都变成了讹人的主体。其实，不管是在南京彭宇案中，还是在其他的老太太讹人案件中，讹人的老太太并不可怕，可怕的是判案的法官和他所依据的法律以及法官与老太太等所共同依据的那个生活逻辑。一个母亲都成了讹人主体的家庭，谁敢与它为邻？
　　毛主席不仅是我们中华民族的解放者，而且更是我们中华民族的守护神。正是由于他是我们中华民族的解放者和守护神，所以从来没有到麦加去朝过圣的我们维吾尔族的库尔班•吐鲁木老爷爷，才不远万里的骑着毛驴也要到北京去朝拜毛主席。可是三十多年来，你们是如何对待毛主席的呢。也许你们会解释说，对毛主席的污蔑，只是你们中的少数人所为。可是你们为什么会允许这样的人存在呢？对自己的民族英雄毛主席的这种极尽污蔑的做法，反映出的是你们灵魂的肮脏。而你们的灵魂之所以肮脏，就是因为你们的生活逻辑太肮脏了。人类社会中，哪有“不管白猫黑猫，抓住老鼠就是好猫”这样的生活逻辑？而一个民族的现实生活逻辑，不就是源于一个民族的传统文化吗？一个生活逻辑都肮脏到了如此地步的人，谁会去信任他？
　　全世界的所有人都否认不了毛泽东时代的中国不仅是一个强大的中国，而且还更是一个“黄、赌、毒”一扫而净的干干净净的中国。所以奉劝你们还是赶紧虔诚地迎回毛泽东思想吧，别没事找事地再去摆弄你们的那个老二了。你们的那个老二虽然有孔，可是摆弄了两千多年，除了大力批孔的毛泽东时代，你们硬起来过吗？自从开始摆弄老二以来，你们少挨了北方游牧民族的打吗？到了近代，又少挨了西方殖民者和日本人的打吗？这不刚摆弄了两下，美国的轰炸机不就闯到东海防空识别区来了吗。对于我们中华民族近代的百年挨打，你们最多的解释就是由于满清统治者的腐朽无能才造成的。满清统治者腐朽无能这的确不假，可你们就是在这样腐朽无能的统治者的统治下，不是也做稳了二百多年的奴隶吗？难怪如今在你们的人中，还有人呼吁要“当三百年的殖民地”。
　　你们两千多年来一切苦难和如今“不管白猫黑猫，抓住老鼠就是好猫”这样的生活逻辑之所以能够产生的总的根源，就是由于你们的那个老二。闲着没事摆弄老二，那就是手淫。把摆弄老二说成是好事，那更是意淫。手淫多了伤身，意淫多了伤神。而身心一旦都受到了伤害，后果那可就是不言自明了。

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这种惨剧在有阶级斗争观点的毛泽东时代是匪夷所思不可想象的，毛泽东时代是以阶级矛盾代替民族矛盾，使民族矛盾渐渐弱化。此事只能发生在“人不为己天诛地灭”的现在。少数民族地区大多数人比内陆地区的大多数人更加不适应弱肉强食的资本主义生产方式，在这弱肉强食的资本主义生产方式下，汉人在新疆本地是完全就是可以看成一种殖民状态的优越和特权，以及受到的保护，而维吾尔人在当地无论从经济地位，还是从政治地位上，都是低很多。占近四成的新疆汉人掌控了大部分新疆的权力、经济和知识资源，他们有足够能量在任何一次新分配和新机遇到来时攫取超过当地民族的利益。新疆经济依赖中国内地，仅一个汉语使用，就使当地民族处于劣势。今天在新疆找工作，不会汉语往往是被淘汰的第一理由。高层次的职位大部分都被汉人占据。现实中在新疆这种小饭馆里吃饭的99％是维族，99％是自费，而去那些大饭店大吃大喝的99％是汉族，99％是公费！  少数民族的很多失落正是源于这种直观的对比。的确在新疆的高档消费场所，很少看得到当地民族，那里几乎跟中国内地一样，周围都是汉人，说的都是汉语。所以西藏新疆就成为培养民族分裂主义恐怖主义分子的温床了。

[[i] 本帖最后由 baplbapl 于 2014-3-9 12:28 编辑 [/i]]

不同意楼主的话，在我看来，是因为新疆建设兵团的自王震之后的领导太过仁慈，手段太软导致昆明的惨案。如果按当年的做法沿袭下来，清真寺里养猪也不是什么稀奇事。

[quote]原帖由 [i]yass0095[/i] 于 2014-3-9 12:28 发表 [url=http://67.220.90.4/bbs/redirect.php?goto=findpost&pid=98006396&ptid=5652225][img]http://67.220.90.4/bbs/images/common/back.gif[/img][/url]
不同意楼主的话，在我看来，是因为新疆建设兵团的自王震之后的领导太过仁慈，手段太软导致昆明的惨案。如果按当年的做法沿袭下来，清真寺里养猪也不是什么稀奇事。 [/quote]
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为什么镇压加强了，恐怖活动反而增加呢？这种恐怖活动和镇压之间有没有因果关系？一些恐怖组织和恐怖活动，可能正是被“预期”造就的。毛泽东早说过“世上没有无缘无故的恨”，造成新疆之恨的缘和故到底是什么？似乎只要有权力，一切都可以恣意妄为，无需顾忌无权民族的感情。典型一事是把王震骨灰撒到天山。新疆本地民族把所有的水视为从神圣的天山流下，穆斯林又特别重视洁净，不仅是物理上的，还包括意念上的洁净。骨灰是不洁的，王震又是异教徒刽子手，把王震骨灰撒在天山等于弄脏了所有穆斯林的水。为了满足王震的愿望，一千多万新疆穆斯林的意愿必须让位，而且还大肆宣传。新疆穆斯林对此的确没办法，水还得照样喝。但是一千多万穆斯林每次喝水时，眼前都会闪过不洁净的阴影，随之非常合理地想到，如果新疆是独立的，就不可能发生这样的事情。

[[i] 本帖最后由 baplbapl 于 2014-3-9 12:38 编辑 [/i]]

因为人没死完，文革时期你以为这些垃圾敢反抗？
镇压的太少了

藏独、疆独等民族分裂势力之所以会死灰复燃，愈演愈烈，就是因为有美帝等国际反华势力在故意纵容和暗中支持，世界最大的流氓国家美国才是为我们的头号敌人.

在王乐泉主政新疆期间，新疆发生最大的暴力事件--7.5事件,75事件至7月19日造成197人死亡，1800多人受伤（这数字以后就不公布了）、砸毁各种汽车1326辆，被烧房屋5万多平方米。其杀人手段之残忍实属罕见，是用棒一棒一棒地打，用石头往脑袋上砸，是慢慢地把人折磨死的。这是新中国成立以来，没有见过的人员伤亡之多、财产损失之大的惨案，世界也是少有的，它对新疆经济发展、社会稳定产生了难以预料的严重后果、

  75事件的特点是在发生在维族居住的街道、小巷，参与的大多是年轻人，改革开放后出生的，他们一般5、6个人至多也不超过10人集结在街道路口，见汉族就打，武器是就地取材，木棍、马路地砖等，另一个特点是少数维族姑娘也参与了打人的队。75后引起了汉族群众的愤怒，组织了大批人进行报复，如果没有调来内的的武警支援加以制止，并抓捕了打人的汉族群众，依法严惩，否则将是另一个惨案。[color=Red]75事件后，汉族和维族明显对立，一些维族聚集区的汉族往汉族区搬，在汉族区的维族往维族区搬，商铺买东西，一般维族买维族商铺的，汉族也有此类情况，过去学校学生上学放学，不少是民汉族学生一起走，现在界限清楚，只有警察和保安等还是民汉混合的。75事件对新疆民族造成的伤痕是沉重的。过去一个融洽的民族关系，成了几乎对立的关系，要想修复是非常难的。
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  75事件后中央采取了措施，调整了领导，采取了用改善民生的办法缓和民族关系， 中共中央、国务院召开的新疆工作座谈会中共中央总书记胡锦涛在会上发表重要讲话。胡锦涛指出，“新形势下新疆工作的目标任务是，坚持走具有中国特色、符合新疆实际的发展路子，全面推进经济建设、政治建设、文化建设、社会建设以及生态文明建设和党的建设，到2015年新疆人均地区生产总值达到全国平均水平，城乡居民收入和人均基本公共服务能力达到西部地区平均水平，基础设施条件明显改善，自我发展能力明显提高，民族团结明显加强，社会稳定明显巩固；” 时间已快到2015年，“民族团结明显加强，社会稳定明显巩固”这两个目标不但没有达到，反而倒退。最近据外电报道习总改变以往的软政策，变为加强对分裂活动的打击力度。这一软、一硬的政策，只能暂缓紧张局势，不能治本。出路只有毛泽东时代的公有制、社会主义道路、共同理想、阶级划分，可是这条路今天是不会有人走了，如何解决今天的中国民族问题是摆在全国人民面前的一道难题。
当年波黑战争很多情况，包括穆族和塞族的人口、资源比例，塞族与大塞尔维亚的关系，国际社会对穆族的态度等，都和新疆维汉状况相象。还有波黑的克罗地亚和新疆哈萨克。波黑人口只是新疆的三分之一，那场战争足以成为前车之鉴，也是强烈的提醒—新疆会不会在未来变成一个三倍大的新波黑?  一位新疆的乌孜别克族教授说，中国将来肯定要出事，中国民主化之日，就是新疆血流成河之时，他一想起那种前景就害怕，因此他一定要把孩子送出国，不能让他们留在新疆。

[[i] 本帖最后由 baplbapl 于 2014-3-9 14:51 编辑 [/i]]

哪里没有恐怖主义？美国，日本，菲律宾，肯尼亚，英国，俄罗斯，西班牙火车还给炸飞了呢，等等，等等。

世界没有无缘无故的恨，但是世界上总会有异类，一如隔壁有个孤僻阴毒的邻居，如果他往你放在门口的鞋子里放上坨狗屎，这个怎么解释都可以，用泛爱论，平日作为邻居你没有尽到关心的大爱，你恶有恶报！以阴谋论，那当然是另外一个对你不满的邻居指使这个鸟人干的！:huffy

新疆共有16个地、州、市，各地经济发展水平极不平衡，各地居民收入的差距也越来越大以喀什地区为例，1990年喀什市城镇居民家庭人均可支配收入是乌兽木齐市的70%，1999年仅为57%;1990年喀什地区农村居民家庭人均纯收入是昌吉回族自治州的72%，1999年仅为33%.南疆的和田，喀什、克孜勒苏和阿克苏四地州是维吾尔族高度聚居区，也是全疆相对贫困的地区，全疆92.5%的贫困人口分布在这里。维吾尔族高度聚居区教育严重匮乏，1、适龄儿童入学率低，不能在可接受教育的年限及时入学;2、孩子随家长四处流动，其中许多人有过辍学的经历;3、流动子女失学情况普遍。新疆少数民族及其子女在接受教育上是处于非常不平等的地位，少数民族的教育资源是何等的贫乏。而户籍制度，兵团制度，资源开发体制像一堵无形的墙，将城乡分割开来，它带给新疆少数民族的最恶劣的影响莫过于发展机会的狭窄。新疆少数民族无法融入先进的社会生产力系统中排斥在新疆社会整体发展目标之外，始终难以融入新疆城市的发展系统，尤其是先进生产力系统中去。这固然有他们文化水平低等他们自身的因素，但不可否认少数民族有大量的发展机会被惯性的制度限制了。所以农民干得是“脏、苦、重”得活，职业选择范围的缩小，极大地影响新疆少数民族的发展机会。新疆少数民族也没有成为新疆石油天然气，化工工业等资源垄断性，劳动密集型产业和企业的招工对象因此更不能成为训练对象。因而他们很难转化为训练有素、有技术、具有现代化观念的工人队伍”。试想收入低不用说，最重要的是因此而失去了分享现代化发展成果(先进的文化、信息、技术、方法等)的机会，难以融入先进的生产力系统，意味着少数民族综合“素质”将难以提高，也只能充当“边缘人”的角色了。很多少数民族群体成员因此从中国社会经济边缘中寻找生存与发展的机会，只能唱着流浪者之歌，甚至走向犯罪。(看附1)素质低，无能，道德品质差，不可信任，脏，贫穷，犯罪，好斗，酗酒，吸毒，罪大恶极，无可救药。例如：我的坐出租车的亲身经历。“新疆人”身份先天性地低人一等。“新疆人”或“维族人”本是称呼，在我国却越来越具有“身份”的另一层含义。“新疆人”二字只和“小头，毒贩”相联结，人就是这样给“新疆人”定位的。因此，无论一个人干什么事，只要他(她)是一个“新疆人”“维吾尔族人”，就免不了要受歧视。被排斥感由此而生。天然地处于“身份”劣势的他，她想出人头地是非常困难的。这种后果无论从哪方面讲，都是灾难性的，影响是长久的。我的新疆同胞问：我们的民族会被抛弃吗?。其实新疆少数民族宽容的精神，吃苦耐劳的精神和创造力完全可以在新疆乃至中国现代化发展过程中发挥更大的作用。（以上内容来自新疆的经济发展和民族关系报告）

其实就是欧美国家不希望中国强大,添点乱子,所以中国人的反击力量决定的反弹力度

美国的民族比中国还多 人家为什么没闹独立

撤区设省，平等博爱，20年后嘛事没有了。那个叫热比娅的女人居然生育11个子嗣，为什么？这就是不平等啊。张艺谋3个羔子罚了多少？狗屎的热比娅真能生啊

[quote]原帖由 [i]kuiqiang[/i] 于 2014-3-10 00:41 发表 [url=http://67.220.90.20/bbs/redirect.php?goto=findpost&pid=98019344&ptid=5652225][img]http://67.220.90.20/bbs/images/common/back.gif[/img][/url]
美国的民族比中国还多 人家为什么没闹独立 [/quote]


敢为一下美国有些什么民族？不要把人种当成了民族

欢迎毛泽东时代？被王震杀的不过瘾吗，从这文风看来，强烈怀疑这篇文章是极左杜撰出来的

回复 3楼 的帖子

看来楼主的贴，我只想说两点：汉语的选择和王震的骨灰。
作为一个希望大一统的国家，民族团结是首要问题。对此楼主应该不反对吧？（当然你希望维吾尔族独立建立突厥国除外）请问在国家范围内搞多种通用语言对国家是利多还是弊多，请问你在一个国家的范围里提倡第二种通用语言你想干嘛？也想把新疆分成南北两边或搞新疆独立？(如现在的乌克兰)即使在现在的新疆也不是维族人占绝对多数（45%），北疆人口多的还是汉族（40%）吧？况且我们也没有推广大国沙文主义，基本上在小学中学都是双语教育。考北大、清华你们只用400左右，你能说汉族人对你们采取民族歧视？不会说汉语对你们在工作、生活中的影响你自己想想吧。
历史补充：维吾尔族在历史上是回纥的袁纥部。大约在4世纪为了躲避突厥的奴役而归顺唐朝的。当时的唐太宗封回纥首领为翰海都督府都督，大约在9世纪回纥分裂，其中一部才进入现在的新疆地区（不好意思当地的绿洲土著民族比你们先到，其中也有汉人），逐步逐步建立起现在的维吾尔族。（史称畏兀儿这些你可以到维基网站上找找）在历史上你们的老祖宗可是信仰萨满教、景教的，为了达到个人的目的（布格拉汗）才用刀锋强行推广了伊斯兰教的。穆罕默德的继承者（第二任哈里发欧麦尔）说过：凡是和我们文化、理解相同的那么他是重复的、无意义的（不必保留）；如果和我们不一样的，那他就是和真主的意思相违背的，十恶不赦的应该坚决铲除；这就是历史上阿拉伯扩张的文化依据。如今这句话在全世界范围内的伊斯兰教教徒中广为传播，成为攻击的庇护词。什么时候你听说过基督徒、佛教徒、印度教徒、道教徒攻击公共场合了，麻烦你对我们说说。1934年民国根据当地人的意愿用”维吾尔”做汉译民族名称。这个名称维语中可是有团结、同盟、凝聚的意思，你们都做到了吗？
至于骨灰，先说说汉族人的传统：在中国几千年的文化中，人死了土葬。即入土为安。很少会有人要求火葬等另外的方式。楼主说王震的骨灰撒在天山南北，落入雪水中。几千万穆斯林每天的心里都有不净的阴影。首先，天山是中华民族的天山，不是维族一族的天山。汉人、蒙古人等不信伊斯兰的民族都有天山的权利，凭什么天山就成了维族一族的禁地？你故意割出天山说事，居心还在？我以为王震违反土葬传统把骨灰撒向天山南北，固然有这里是他战斗过、生活过的意思。但我更愿意相信是为了震慑那些心中有鬼、妄图分裂民族的分子。

回复 14楼 的帖子

可问题新疆本地院校，其人才素质，教育水平远不能与内地院校相比。新疆少数民族农民子弟，由于学杂费高，学校乱收费，很多学生读完小学就辍学。读不起书的现象比比皆是。即使一个少数民族农家孩子考上了大学，能否供得起就是一个大问题。自从1997年高校收费并轨以来，学费连年上涨。一个一般的农村家庭根本供不起一个大学生。2000年的高校学杂费一般都在3000-4500圆之间，住宿费在500-1200元之间，一些艺术类学校更高。居住在乡村的人口占总人口的约85%以上的新疆数少数民族家庭有一半即使拿出所有的现金收也供不起一个大学生一年的学杂费。现有的政策造成新疆少数民族教育严重匮乏。⑴适龄儿童入学率低，不能在可接受教育的年限及时入学；⑵孩子随家长四处流动，其中许多人有过辍学的经历；⑶流动子女失学情况普遍。2基础教育的边缘化。新疆少数民族及其子女在接受教育上是处于非常不平等的地位，少数民族的教育资源是何等的贫乏！
户籍制度，兵团制度，资源开发体制像一堵无形的墙，将城乡分割开来，它带给新疆少数民族的最恶劣的影响莫过于发展机会的狭窄。新疆少数民族无法融入先进的社会生产力系统中排斥在新疆社会整体发展目标之外，始终难以融入新疆城市的发展系统，尤其是先进生产力系统中去。这固然有他们文化水平低等他们自身的因素，但不可否认少数民族有大量的发展机会被惯性的制度限制了。所以农民干得是“脏、苦、重”得活，职业选择范围的缩小，极大地影响新疆少数民族的发展机会。新疆少数民族也没有成为新疆石油天然气，化工工业等资源垄断性，劳动密集型产业和企业的招工对象因此更不能成为训练对象。因而他们很难转化为训练有素、有技术、具有现代化观念的工人队伍”。试想收入低不用说，最重要的是因此而失去了分享现代化发展成果（先进的文化、信息、技术、方法等）的机会 ，难以融入先进的生产力系统，意味着少数民族综合“素质”将难以提高，也只能充当“边缘人”的角色了。很多少数民族群体成员因此从中国社会经济边缘中寻找生存与发展的机会，只能唱着流浪者之歌，甚至走向犯罪。

广大的新疆少数民族农民工也只能从事一些服务业、建筑业、小商业。因为你知识积累不够，进不了报酬高的行业和部门。突破知识壁垒取决于新疆少数民族的知识获取能力。而这种能力又是很有限的。此外，有些职业和行业，少数民族群众哪怕学历和学识等各项条件都具备，甚至优秀的情况下也遭到不同程度的排斥。表现在诸多领域，例如，新疆少数民族很少招募入伍，在军队，警察，财政，银行等金融部门以及石油，天然气，党组织（书记），组织部，化工，通讯等诸多领域新疆少数民族担任高官要职收到政策的限制。另一方面，新疆少数民族的教育机构和语言都受到了与我国的法律和政策都不允许的，不应有的轻视。

更有甚至卡车司机，清洁工，采棉农，都被当成援助新疆，开发新疆的专家从遥远的内地农村招聘。石油天然气，化工等劳动密集型产业企业几乎不用当地少数民族劳动力。这也在很大程度上在诸多方面影响了少数民族居民的包括收入获取能力。 少数民族缺乏取得收入的渠道就会丧失。

由于政策上的不公，新疆农村居民收入水平从1990年以后与全国平均水平的差距越来越大，由负的2.8元增至负的737.1 元，人均纯收入由1980年在全国排第13位降至 1999年的第25位。
据对新疆流浪儿童中心所作的问卷调查分析，去内地流浪的儿童人多是来自新疆南部城乡的维吾尔族男孩在97名新疆流浪儿童中，维吾尔族儿童占到85%，在内地流浪的儿童中，维吾尔族儿童更占到了98% ,83%来自南疆， (在新疆流浪儿童中心救助的915名新疆各族流浪儿童中，来自喀什、阿克苏两地区的也.占到45%) 54%的维吾尔族流浪儿童来自城镇，北京市收容遣送站在1998年和1999年分别收容维吾尔族流浪儿童达382人与515人分别占到当年收容16岁以下儿童的12%和11%
　　 当地社会和政府有关部门对遥远的异地、异族文化陌生，因此流浪儿童的个人行为，成为内地一些地方出现歧视与排斥新疆人现象的一个重要原因，甚至因此影响到新疆与内地、维吾尔族与汉族的关系。谈谈这方面的影响近几年在一些内地城市中，“新疆人”似乎突然成为避之不及者的代名词，在宾馆、商场、市场、火车、公共汽车等公共场所，人们对来自新疆的人或相貌类似新疆一些少数民族的人百般防范，甚至公然拒绝提供服务，令不少去内地的新疆人心寒新疆人的名声为什么如此了一些人认为，一是新疆人中贩毒、吸毒的多，一是新疆人中偷窃、抢劫的多 人们总是凭借社会记忆(或经验)来确定自己的行为，建构自己对周围的认识没有社会记忆，人们在互动上就找不到一致性，就缺乏行动的规则也正是因为不同的记忆，造成了不同群体之间交流和沟通的困难，因为这样的记忆影响着他们彼此的认同，他们很容易被当地人辨识，他们的行为进而被夸人许多内地人通过亲身经历或各种传媒，形成对新疆人的思维定势，将其定格为“偷、抢、毒”，从而造成广泛的社会影响，甚至形成为一种社会记忆，并因此而影响整个新疆人的声誉一些地方就干脆避而远之，采取怀疑、防范甚至是拒绝等过激态度对待新疆人并波及合法流动、合法经营的新疆人。

[[i] 本帖最后由 baplbapl 于 2014-3-11 15:33 编辑 [/i]]

[b]70年代的新疆， 维吾尔族百姓之淳朴， 可以酒肉招待素不相识路过的汉族客人，可现在为什么跑去昆明杀不相关的汉人？
毛泽东同志指出：“民族斗争，说到底，是一个阶级斗争问题。”疆独是表，阶级分化是里。如果维族底层人民站在当局一方，疆独想闹也闹不起来。出了阶级分化，底层百姓也不再信任当局，甚至仇恨当局，于是阶级矛盾转化为民族矛盾。阶级分化问题不解决，来自维族的暴力分子会源源不断，靠镇压也镇压不完。 [/b]

回复 19楼 的帖子

是不是少数民族的人过的都不好，是要靠数据才可以说的，不一定都是钱财让汉人弄走了吧，融入汉民，这个可能是国家政策倒向的事，也许有些鱼龙混杂的，但靠双手致富的路，不会故意的把她们堵在门外的，也许有些政策上有不符合特定民族生活规律的事，但自身的问题是不是也有，先有鸡还是先有蛋？这个问题真的不好说，中国有56个民族，可以看看为什么藏、疆才闹，而且看看是什么人在闹，逃到国外的都是穷人吗？说道阶级，现在闹的最凶的都是什么阶级？白手贫民？不可能的吧，因为她们这个阶级被专政了，无法在自己的民族里享受到贵族的特权了，才会不甘心的吧，这个和老百姓是不搭界的。