今天在图书馆看到一本解读老子智慧的书籍，翻开粗略看看就被深深吸引了。
所以决定认真的研读此书，同时写下一点自己的个人心得，与各位一同感受老子
穿越时空带给我们伟大智慧！

　　道，可道，非常道。名，可名，非常名。——《老子·第一章》这是一句大
家都非常熟悉的一句话了，到底是什么意思呢？简而言之，「道」是不能用言语
说明的，否则就失去了它的真实涵义了，「名」是不能用文字来表述的，凡是可
以用文字来命的就一定不是真正的「名」。那么什么才是真正的道呢？道又是什
么呢？在老子的哲学体系中，「道」是一切哲学的代名词！道也是不能说清楚的。
在老子看来世间的一切事物都是在外界因素的影响下按照它应有的程序来发展的。
每个事物都有一定的发展轨迹，我们不可能人为的去改变它。当然，也不能忽略
掉精神世界的作用。只不过这是两种概念，客观世界是属于万物，可是精神世界
只属于人类自己。

　　但是，到现在我们似乎还是没有分清这个概念，总是有一种人定胜天的想法。
当然我并不是说要我们就听天由命，自己不做任何努力，这是一种错误的想法。
「王侯将相宁有种乎？」我们应该勇于挑战自己的命运。但是这是对个人而言。
但是对于整个世界来说呢？我们的努力只能局限在一个合乎自然，顺应人情的框
架下进行，只有这样才能不碰壁，才能一顺百顺！这个是世界上所有的物种能够
繁衍到现在都是经过了一个漫长的过程，每个物种的都有其存在的合理性，这种
发展是合乎自然的。我们应该保持这种和谐合理的自然状态！总结就是优胜劣汰
适者生存。

　　我们有时候只要顺其自然，便可一顺百顺，一通百通。这就是看是糊涂的
「难得糊涂」的处世哲学。佛家有曰「四大皆空，乃为修佛之上乘」但是我们真
正的有几个人能达到这种境界呢？红尘之中的种种诱惑又有谁能抵挡得住呢？顺
其自然的时候我们也要顺应人性，顺应人的自然天性。我们或许很难达到佛家的
「六根清净」但是我们也应该适当的禁欲，让自己尽量的靠进人性一些。人生在
世，有很多种的不如意，我们或许对此真的是无能为力，真的是不知所措。这个
时候，既然无力改变就顺应事情的发展吧！当你「山穷水复疑无路」的时候，或
许在不远处就会「柳暗花明又一村」了！

　　很多事情我们必须放弃，必须失去。就像鱼和熊掌不可兼得一样，拿起一样
你就必须放弃另外一样。这就是大自然的法则。有人时候，人刚刚出生的时候纯
洁的就像一张纯白的画纸，我们用一生的时间去描绘这一张画卷，而且没有重新
来过的机会。留点遗憾，留点伤感，或许会让这张画卷更加美丽，更加绚丽多姿！

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　　第一次写这种东西，有不尽人意的地方还请给为大大多多原谅。谢谢，另外，
你如果觉得我的东东还写得稍微过得去，就请点一下红心支持我。你的支持是我
最大的动力！再次谢谢！！
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[ 本帖最后由 萍踪 于 2010-5-11 22:54 编辑 ]

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• 萍踪 金币 +15 感谢发帖 2010-5-11 22:56

道家的“道可道，非常道”与佛家的“佛曰：不可说。”有异曲同工之妙。
送心

看到老子就想起以前学习马克思哲学时老师必举的例子。
人法地，地法天，天法道，道法自然！
具体貌似是说这个“道”在哲学上表示什么。
好像是表示“规律”吧！

《道德经》八十一章，我觉得有许多做人做事的道理和天地规律。
简简单单，却阐释出非常深刻的含义。
我相信随着我年龄的不断增长，反复的阅读《道德经》是会有不同的体验的。
（我喜欢叫《老子》这本书《道德经》，其实是同一本书的不同叫法。）

嗷嗷~

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• 萍踪 金币 +5 原来《老子》与《道德经》是同一本书，之前 ... 2010-5-12 19:03

“入世”与“出世”
其实人是来经历红尘滚滚的，有欲望的人才是完美的

我看这玩意就知道个道可道，非恒道。俺的理解是道可以说，但不是一直就是这样的。

在老子看来，世间万物都必须遵循自然！正所谓是“人法地，地法天，天法道，道法自然！”这也是一个循环的过程。我们自然的来到这个世界，又自然而然的离开，回到天地的怀抱。一切的一切都是遵循自然，遵循道的！

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• 萍踪 金币 +2 鼓励交流 2010-5-12 19:04

常德不离，复归于婴儿——《老子第二十八章》这句话的的意思就是：坚守
正德而不离，回归到婴儿那份纯真的状态！老子的思想中，我觉得最根本的就是
两个字「自然」从最基本的道大，天大，地大，王亦大。人法地，地法天，天法
道，道法自然就可以看出，世间一切事物来源于自然，最后的归宿也是自然。我
们的一切活动，都应该立足于自然的规律之中。

    为什么我们要回归到婴儿的那份纯真的状态呢？因为婴儿是离自然状态最近
的人了。他们不会撒谎，不会虚伪。心里想什么在行动上就会有最直观的表现！

    但随着年龄的增长，他们便不能坚守正德了！就失去了自然的本性。

    那么我们为什么要遵从自然呢？因为人是从天地而来，就应该秉从天地的秉
性！不应把这种宝贵的东西轻易地丢掉！人的七情六欲，人的喜怒哀乐都是来自
人队欲望的追求。都是来源于改变自然的冲动。我们想要得到，就必须失去。得
到了幸福，你就应该承受幸福之前的磨难。这也是自然的一种变现！

    何谓宠辱若惊？宠为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。——《老子
第十三章》在我们试图改变自然的过程中，难免会失意，难免会遇到挫折。这是
就必须要说到宠辱不惊的这个问题了！明朝陈继儒曾说过「宠辱不惊，看庭前花
开花落：去留无意，任天空云展云舒」人得一生就像一部电影，每个人都是自己
的导演。我们不可能拥有NG的机会！我不得不再次提到「难得糊涂」这个伟大的
处世哲学了！这是一种对待人生的糊涂，面对荣誉，利益，面对挫折，失败。有
谁能真正的做到潇洒自然，能做到顺其自然呢？有时候，对人生的种种东西不必
过于看重，种种诱惑都是过眼烟云，人的最终归路不过是黄土一抹，有些事情能
看开就看开一些。我们做人就应该是顺心顺意，顺自然。这样会让人活的更加舒
服。可能肉体上会不如别人舒服，但精神上的愉悦又岂是物质能比得上的。这不
是阿Q 的精神胜利法，这是一种豁达的处事态度！！

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我排了一下版，不知道合不合乎规格哦。再请问一下萍踪大大啊，那个字体颜色
是怎么改变的呀？我没找到哦~
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[ 本帖最后由 萍踪 于 2010-5-12 19:04 编辑 ]

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• 萍踪 金币 +10 解释在9楼 2010-5-12 19:09
• 萍踪 贡献 +1 解释在9楼 2010-5-12 19:09

老子真是博大精深。俺民间和官方来区分，老子就是民间的。儒家算是官方的。呵呵。

将需要改变颜色的字体选中，然后点击这里，即可

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感谢萍踪大大的帮助，以后有不明白的地方还请你多多指教！再次你谢谢你~