对佛教的最初印象应该是来自西游记。如来佛、观音菩萨、文殊菩萨等等好
多名字，都是从西游记那里获得。然后便是庙宇吧，这个是送子观音，那个是财
神。所以，我的最初的理解是庸俗的，觉得佛祖、菩萨都是神仙，都法力无边，
是我羡慕的对象。好久之后，我才知道自己的这些理解实在是大有问题，我把佛
教等同与神话、等同于迷信。

　　对佛教有稍稍深入一点的理解是因为李叔同，写出了长亭外、古道边这样精
美绝伦词句的人，竟然会抛弃一切，堕入空门。现实中的榜样力量，要比虚幻的
杀生取义的假想偶像的力量要大得多。我相信他的选择一定有他的道理。首先留
心了一下他的生平，让我对佛教有了比较亲切的感觉。但所有的印象，仅限于他
参的是苦禅，他最后留下的四个字是悲欣交集，他的讲演，印象中读过一些，但
是现在全无印象，必然是没有引起共鸣。他后来的生活很苦，这种苦是我难以理
解的，就像海子批判陶渊明的想法比较庸俗一样。但我知道我应该保持尊重，因
为他们也很难理解我们这些凡夫俗子的想法，说不定觉得真正有问题的是我们。

　　还有那个著名的故事。菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃？
这首诗虽然有些莫名其妙的词汇。就菩提来说，大彻大悟，明心见性，菩提树还
好理解，说菩提无树，就让人费解了，明镜台和明镜也是两样东西，非要说明镜
非台，好像也半通不通。考虑到慧能本身就不识字，写出这样的诗作也属自然。
但后面两句就太有力量了，我觉得这首偈子之所以流传如此之广，就是后面这两
句。他强调了一种自然而然的心理状态，这种不加修炼的顿悟心态，确实是让人
耳目一新。这种暗示了潇洒的人生态度的作品，很能引起人的共鸣。

　　所以，我后来买了一本《六祖坛经》，这是我看的最早的佛经著作，当中有
很多想法真的挺有趣味。我从坛经中知道了神秀和慧能之间竞争的来龙去脉，首
先的感觉是，佛界的人和普通人没有两样，就为了衣钵而争得你死我活，这像个
出家人的样子么。那种争强斗胜的做法，似乎已经离佛家的精神想去甚远。在这
其中，不能说谁是受害者。我看到的是慧能的传记，若是反过来，神秀那边肯定
是另一种说法。文字是最容易撒谎的，不文过饰非的人太少了。所以，虽然我为
其中的一下想法而叹服，但却对这两人没有太大的兴趣，对佛教在中国的发展也
没有太大的兴趣了。

　　后来，认识了一个网友，她信佛，她经常给我发一些佛教的东西。有些让我
颇有收获。但整体上看，收获不大。我总是以为，信佛，是因为现实的不如意难
以摆脱，想寻求一个简单的解脱之道。而信了佛，佛是多世说，今生的欠缺可以
在来生得到补偿，就符合了所有人的心愿了。这种许以利益的方式，为我所不喜。
所以，她希望我信佛的愿望落了空。

　　这样就停了很久。到最近，我的一位老师，跟我推荐《地藏经》。因为我知
道佛教是好的，只不过是国人把它弄坏了，弄成了一个类似于送子观音的东西。
所以仍是希望自己在精神上有所皈依，便买来看。

　　《地藏经》是佛教的经典著作，是释迦摩尼念给自己的母亲听的。原文言文
的翻译真的非常好，非常好。虽然我的文言文的功底不是太好，读起来还是觉得
有力量。但整体来说，我只是在极个别的时候有一种很舒适的感觉。因为我觉得
没有多世，我觉得人只有一世，所以很难相信多世说。而且，他说要敬菩萨，就
会有何种好处好处，我始终难以理解，菩萨不能以这种诱惑让人信佛。虽然有人
对此作了解释，佛是针对普通大众的，我自觉受了不少年的教育，基本的理解能
力应该是具备的，但是仍然会这样理解。而且，现实中的多少善男信女，都是为
了特定的利益而虔诚无比的啊。也许，那就也许不是理解的问题了，而是表达的
问题。此外，他还强调戒淫邪，戒这戒那，我觉得是要控制，而不是戒，什么叫
淫邪，古人的理解毕竟和现代人有比较大的差别，如果真正的戒淫邪，大家都去
出家了，那就没有人世了，那还能渡谁。所以，这次我耐心把它读完，仍然有隔
膜。当然，我所说的可能，都是太外行的话了。

　　所以，我现在，仍不信佛，但我信那种得到高僧，那种气度，那种超凡，不
是我凡夫俗子能够比拟。我真心希望，我有一天真的能够了解这个我充满了好奇，
但至今不得其门而入的精神世界，也就是希望自己真正能有佛缘。

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• 笑里藏悲 金币 +42 可以不信佛，却可有向佛之心吧…… 2010-5-21 15:13
• 笑里藏悲 原创 +1 可以不信佛，却可有向佛之心吧…… 2010-5-21 15:13

回诺贝尔，我对佛教也知道的很少，神秀和慧能之争也是知道的，实际上我更喜欢神秀的偈子：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使惹尘埃。”既然这世上凡人多圣人少，还是多按照神秀的做法经常给自己的家居和心灵擦一擦，通过外在的努力让内心更加洁净安详吧……

关于多世说，我也不相信。但我相信众生平等，推而广之，古人、今人、尚未出世的后人也都是生而平等的，既然我们因相信自己感觉而存在，那么后人也会因为相信他们的感觉而活下去，当我们百岁之后魂飞魄散化作尘土，怎么能知道即将出生在的婴儿的感觉不会是自己魂魄注入后再来人世间新的感觉呢？说的有些玄，不相信魂魄之说的朋友请勿见怪。

信佛，是为了寻求解脱之道，但在我的理解里，不是用今生的欠缺可以在来生得到补偿，是用一种近乎极端克制的方式，让自己是身体远离尘嚣，从而让心灵也逐渐摆脱烦恼。这不是利益的方式，而是一种实实在在的治疗心灵的方法。

淫邪，并不专只好色荒淫，而是指一切过度的对人有害的事物，虽然我们现在都是以控制的方式来安排自己的生活，但真正要追求健康人生的人，会努力去戒除一切对人生有害的和过度的爱好。比如说我们现在沉溺于此的网络生活，为了自己的喜好，经常熬夜的人大有人在，这种损害身体的方式虽明知却为了贪嗔痴又欲罢不能，这些人就很需要戒除这个反被网络控制的网瘾。

我信高僧，更相信自己灵魂的指引，不管它将会引领我去到何方……

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• 旅馆 金币 +8 佛是一个对宇宙人生的根本道理有透彻觉悟的 ... 2010-5-24 10:23

空，如果相对两个佛偈，会觉得哪一个更接近空呢？
既为空门，自己都心中存有一念执著，如何能导人遁空呢？

佛经，在不同的时候读，会因为经历的不同而有不同的感悟。
我个人也信佛，但也与某佛教大师说的一样，同是无神论者。
我是唯物主义者的，但并不影响我在精神世界中寻找宁静。
就如牛顿晚年也信奉天主教，因为他也需要精神上的乐土。

佛教，更多的应该是人生哲学，也是世界观与方法论。
读这些佛教著作的时候应该是总结一些经验与教训。
学会一种能放开心理负担的方法，让心更轻松。
就如针儿弯弯说的一样：“是一种实实在在的治疗心灵的方法。”

我信能令我心灵平静之人，是否高僧已经不重要了。
或者老庄学说，或者释迦牟尼真言，只要这种平静是一种纯洁的平静。

随心而写，很乱，有些内容没有逻辑，请别见怪！
                                                                 
                                                                      小白熊

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• 萍踪 金币 +5 嗯，佛不是神，佛有大能，但并非万能——这 ... 2010-5-24 23:33
• 旅馆 金币 +3 佛 千变万化怎么 每个人心中都有一个佛· 2010-5-24 10:23

没见过经书，是梵文还是汉文？
能看梵文经你就是真信佛，看汉化版你就是“叶公好龙”！
不服？
看看人三藏同志，为了看原汁原味的经书，不惜奔袭十万八千里。
为何？
因为原汁原味的经书才是经书，汉化版已是统治阶级的工具。
看看佛家泰斗“少林寺”，她现在就像XXXXX！
我不信佛，因为印度人自己都不信了！
他们都信印度教！

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• 旅馆 金币 +2 鼓励交流· 2010-5-24 11:41

浅尝辄止的做法，注定大家都不是佛教中的人
就跟思想一样，你不践行，光靠想象怎么可能呢
过去的人文化少，当然就有佛教大行其道的市场了
现在流行的是非主流和脱衣绣