混沌初开，辽阔大地，一望无际。此时，九霄之上，东方创世之神、西方如
来佛祖、南方盘古大神、北方鸿钧道人，四方尊者，万年一聚。孤寂的岁月使四
尊者产生一个共鸣——创造国度。于是，东方创世神「涅磐珠」造出了子民、西
方如来「净心咒」洗涤人类心灵、南方盘古「开天斧」开天辟地创造国度、北方
鸿均道人以神书「惊世奇智录」创造出人类文明。此国度史称「混沌之世」，于
是，历史的步伐就这样展开了……

　　经万年的进化史，人类进入一个全新的环境，四方尊者创世也演变成了不朽
的传说。此时，人们「日出而耕（田），日落而作（爱）」，不亦乐乎？教育制
度以「智」为主。在这「智安天下、武者定国」的时势，人类明枪暗斗，经几千
年的造就，英雄层出不穷。据说创世后，四尊者创世四大法宝流于「混沌之世」

　　四方，不知所踪。传说九天之上有一「神界」，道行高深者可飞升被封为
「神」。

　　天赋予每个人神秘的技能，此能量有先天后天之说，先天得道者有助于道行
修炼，反之，后天得道者悟性会比先天者迟钝。由于后天比先天少了天赋，故道
行高深者大多以先天者居之。人皆有善恶根源，经历不同之下，有些人恶根侵蚀
大脑，导致心魔驻体，丧失本性，沦为魔道。魔道存于九幽之地，至于九幽位于
何处，至今还是个谜。神、人、魔就在梦幻大陆上展开了纷争……

　　混沌之世经万年洗涤，造就了「分久合，合久分」的局势。若想成就千秋霸
业，唯有「天时、地利、人和」辅之，方可成也。历史蔓延至大汉四百年，此乃
英雄并起之期，智安天下、武者定国。各路豪杰智武亮相，争纷于尘。唯有道行
高深者方能立于尘世，笑傲天下……

　　大汉驭世四百余年，难得没落，四方英雄揭竿而起，自命正义之师，实则皆
怀异心，汉室名存实亡。此时一落弟仕子张角，机缘巧遇，幸逢仙人，经仙人指
引，天将大任于张角，仙人授张角「太平仙术」，并委其拯救天下的大任。太平
仙术顾名思异，乃是为天下太平所创，仙人临别时对张角道：「授子奇术，拯救
世人。若萌异心，必招天遣」。

　　张角拜别仙人，自诩「太平道人」，受仙人仁义熏陶，张角化身为「正义的
使者，邪恶的宿敌」，广施恩惠。中平元年，瘟疫盛行，张角施展「太平仙术」，
求得圣水，施与人们，深得民心。民心所向，张角深得「人和」大道，高举义旗，
号日「替天行道」。

　　竟让张角招得义军四十余万。人的欲望有如空洞，任其有千军万马也无法填
满。

　　张角为势力所诱，竟萌异心，传讹道：苍天已死，黄天当立。角授天命，重
塑国度。「太平天国」就这样诞生了，导致了「一国多制」的形势，加剧了战争
的爆发，致使民不聊生……

　　张角因身怀「太平仙术」，凡人肉身之躯，怎能承受得了仙术的摧残。故张
角之军所到之处，皆告大捷。张角行军至幽州，岂料幽州太守刘焉乃修道之人，
竟可抵御「太平仙术」的攻击，双方以平手休战。张角闭关十天，悟「太平仙术」

　　精髓，深觉此术防守微弱。由于资质及佳，故自创「三角神阵」，此阵以
「一生二，二生三」成三角之状，互为掎角之势，困敌阵中，辅之「太平仙术」，
造就更完美退可守进可攻的太平仙术。次日，张角再战刘焉，虚化三人，布「三
角神阵」，「三角神阵」辅以「太平仙术」，天造地设，将平局扭转乾坤，大败
刘焉。

　　刘焉困于阵中，暗乎「我命休矣」。忽然一个白衣男子御剑临阵，托起刘焉，
飞往幽城。张角见对方又出高人，黯然收兵。话说白衣少年御剑救出刘焉。刘焉
望向白衣男子，惊呼「师父」，白衣男子回首道：「回城再议」，说完往幽州城
飞去……

　　张角兴兵自立，引得四方义士共愤，汉室之主献帝遣精兵讨伐张角。涿县一
青年，望着榜文兴叹：王业不偏安。此人乃中山靖王之后，汉景帝玄孙刘备也。

　　可能其人人品极差，命中被谴于民间仰望天子。刘备，虽家道中落，但这厮
却胸怀大志，喜结志同道合者，共讨天下色道。刘备孝道极佳，深知不孝有三，
所以四处颂扬「性」法「万物皆虚，尽其孝，必先性其事」。刘备为尽孝道，故
步入混沌之世取「精」，。刘备叹息王业不偏安之余，身后一老者从怀中取出一
书言道「王业不偏安？赠你「玄德真经」助汝偏安」

　　刘备上前问道「先生何人」老者答道「我乃衡山南华仙翁」刘备闻之一惊暗
诧「仙人？」

　　南华仙翁叹道：「你且听我一叙，我本久居衡山，偶遇恩师，授我奇术，苟
活尘世两百余年，道行尚浅，无法飞升异界，修大成之法。如今道行逐渐消褪，
已到灯枯油灭之境。回望故土，已至汉室四百余年，且已到危亡之期，余心不忍，
故下山授道，望有生之年能获良才。幸得张角，此子天资过人，我授其「太平仙
术」。

　　此子仅用三天，竟已大成，现又自创「三角神阵」辅助…」南华仙人叹了一
口气接着述说：「我有心传他道术，奈何此子竟萌异心，妄图大汉，其心可诛。

　　今望阁下资质虽平庸，但你心怀大志，又是皇室遗落宗亲，难得可贵的是不
论贵贱，皆可与之畅交，故我决定传你毕生所学」刘备望着南华仙翁不知所措道
「张角、太平仙术、南华仙翁？」南华仙翁望着不知所措的刘备道「不必惊讶，
天地无极。

　　据我所知，天下还有众多超越仙人的存在者。神、魔、佛、妖…乃至人类，
一切皆可被超越。现我授予你「玄德真经」乃是师尊传我的至高仙法」刘备弱弱
地问道「玄德真经很厉害？」南华仙翁笑道「倘若你可御剑飞行，畅游神州，破
空而去。这样厉害？」说的刘备一脸向往。南华仙翁似乎忆起伤心事，自语道
「御剑飞行容易，虚空而去难啊！」转而又对刘备道「玄德真经我只能传你基础
之法，其旨在于意会，唯有自身的领悟才是真理」。南华仙翁传刘备「玄德真经」

　　入门诀窍，临行之际嘱咐道「玄德真经，以德为本，你好自为之。我流于尘
中三憾事，若你可为之，便为。若是为难，也就罢了…」南华仙翁话未完，刘备
打断道「仙人吩咐，定当鞠躬尽瘁…」南华仙翁也打断刘备的话道「没那么严重。

　　第一，师尊曾告之于我，玄德真经乃太乙秘笈的分支，玄德真经与孟德真经
的结合才能完整太乙秘笈。我闭关攻研玄德真经近百年，才有突破，今欲下山找
孟德真经再行突破，奈何已到强弩之末。愿你能完善「太乙秘笈」。其二，张角
乃我种下的祸根，望你为我除之…」刘备问道「为何仙人不自己清理门户？」南
华仙翁应道「仙条所限」刘备又问道「第三？」仙翁笑中带叹道「奈何我一生修
道，如今却迥然一人，此次本想下山授徒，怎料…」仙翁话未完刘备拜倒在地
「如蒙仙翁不弃，不才刘备愿拜入门下。」仙翁在笑声的伴随下留下四字「我愿
足矣」，没入人群之中，无迹可寻……学」刘备望着南华仙翁不知所措道「张角、
太平仙术、南华仙翁？」南华仙翁望着不知所措的刘备道「不必惊讶，天地无极。

　　据我所知，天下还有众多超越仙人的存在者。神、魔、佛、妖…乃至人类，
一切皆可被超越。现我授予你「玄德真经」乃是师尊传我的至高仙法」刘备弱弱
地问道「玄德真经很厉害？」南华仙翁笑道「倘若你可御剑飞行，畅游神州，破
空而去。

　　这样厉害？」说的刘备一脸向往。南华仙翁似乎忆起伤心事，自语道「御剑
飞行容易，虚空而去难啊！」转而又对刘备道「玄德真经我只能传你基础之法，
其旨在于意会，唯有自身的领悟才是真理」。南华仙翁传刘备「玄德真经」入门
诀窍，临行之际嘱咐道「玄德真经，以德为本，你好自为之。我流于尘中三憾事，
若你可为之，便为。若是为难，也就罢了…」南华仙翁话未完，刘备打断道「仙
人吩咐，定当鞠躬尽瘁…」南华仙翁也打断刘备的话道「没那么严重。第一，师
尊曾告之于我，玄德真经乃太乙秘笈的分支，玄德真经与孟德真经的结合才能完
整太乙秘笈。我闭关攻研玄德真经近百年，才有突破，今欲下山找孟德真经再行
突破，奈何已到强弩之末。愿你能完善「太乙秘笈」。其二，张角乃我种下的祸
根，望你为我除之…」刘备问道「为何仙人不自己清理门户？」南华仙翁应道
「仙条所限」刘备又问道「第三？」仙翁笑中带叹道「奈何我一生修道，如今却
迥然一人，此次本想下山授徒，怎料…」仙翁话未完刘备拜倒在地「如蒙仙翁不
弃，不才刘备愿拜入门下。」仙翁在笑声的伴随下留下四字「我愿足矣」，没入
人群之中，无迹可寻……

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百年三国战火，千秋万代评说，古往今来英雄梦，尽入三国争霸中。

   呜呼！血雨腥风继前朝，各路官匪动屠刀，杀人频仍为儿戏，饮血更可助歌谣。以正义理由，发动人号召，操奉天子以令不臣，备复汉室而募英豪，强权岂可待毙，周郎代为过招。火烧！火烧！火烧！大火让三国天空不夜，大火让三国土地裂焦。水淹！水淹！水淹！大水让三国命丧黄泉，大水让三国城池不保。一将功成万骨枯，一人留名万姓涝，君可闻三国哭喊如雷，君可见三国血泪如涛！

   嗟乎！如若只有苦难，哪能百世流芳？如若只有残忍，哪能万世吟表？刀光剑影三国，铸造多少英豪，勇气冠盖万世，忠义干遏云霄，三国鼎足而立，胡边锐减骚扰。嗟乎！如若只论权势，谁及董卓？如若只论兵马，谁及袁绍？如若只论拳头，谁敌吕布？如若只论大气，谁敌曹操？然作者带着理想，将历史放入梦沼，多少动人传说，代代家喻户晓。一个诸葛，两出师表，三气周瑜，六出祁山，七擒孟获，八阵击盗，损益连弩，巧夺天工，木牛流马，智通神明，空城退敌，叹为观止，鞠躬尽瘁，古今师表。一个刘备，弱即是强，以哭进，以哭退，以哭攻，以哭守，将哭化为最强武器，将泪洒到最大战场，彻底击溃万千娇娃泪水的能量，原因简单，却并不荒唐：只因人性，需要善良！一个关羽，万言难表，成也英豪，败也英豪，已成圣人，跨界越行！一个张飞，忠勇异常，廿骑退敌，却死兵曹！一个孙权，两难潇洒，大敌当前，强帅帐下。一个周瑜，半生戎马，儒雅雄烈，却负气狭。一个貂蝉，两个美乔，让诗人写不尽，让戏家演不老。一个曹氏，三大文豪，令后世赞不绝，令恨者语哑掉。最是那一个司马懿，令人提气难咽下：既生瑜，何生亮，既生亮，何生司马！皆因这一个个风云人物，才有那一战官渡、二战赤壁、三战夷陵，才有那古代三大战役，确立三分天下。

   端的是：一世英名，万代争说，谁雄谁枭，多言刘曹，黑脸白脸，谁绘谁描，正史演义，孰妙孰高？好一段不朽三国史，千秋英雄竞折腰，书迷影迷迷不绝，夕阳江河水滔滔。

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• tcchips 金币 -10 直接从网络复制作为自己留言 2010-7-2 09:44

　　刘焉被白衣男子救回城中，刘焉望着这年龄与自己相仿的师尊，十分恭敬。

　　白衣男子遂先打破寂静，对着刘焉道「刘焉，放弃幽州，随我去寻赤帝宝藏。」

　　刘焉问「什么赤帝宝藏」白衣男子笑道「高祖刘邦遗流下来的宝藏，传说藏
中驻有「赤帝宝录」与九天神器「玄天宝剑」，两者得一即可傲视天下，当年高
祖凭借以「赤帝宝录」驾驭「玄天宝剑」大战霸王项羽竟不分伯仲，可见其威力
…」

　　白衣男子说得无限向往，刘焉突道「可是幽州城…」白衣男子阻刘焉说下去，
厉声严道「刘焉，如果你放不下俗世虚物，如何追逐无上道法？」刘焉黯然，白
衣男子望着刘焉，摇首道「罢了，我出城十天，十天后，不管幽城失陷与否，你
皆要随我离去。

　　若你要保住幽城，有一法可试…」刘焉激动道「望师尊指点」。白衣男子留
下「纳贤」二字，驭剑西去……

　　刘备得「玄德真经」有如神助，深修数十天，如脱胎换骨，竟可隔空驱物。

　　刘备虽有神「经」相助，但此时正立于街上，望着苍茫大地，竟不知何去何
从。

　　刘备从街上不知不觉走进了森林，忽然，耳中传来一阵刺耳的琴音，刘备生
平虽对音律一无所知，但也品出了弹琴之人乃琴中高手，因其琴音深深地震憾刘
备的情绪。震憾之余，刘备的思想竟向他发出命令「杀了他」，因其琴声让人深
觉活于世间真是一种罪过，唯有把弹琴的人杀之方能解脱此罪过，可见此弹琴人
乃一奇才，竟创出这种「自残神音」。正当刘备汇集世间之怒气于己身，准备杀
琴人为尘解哀，眼看怒气就要大成，琴音却突然停止了，可见弹琴者也不能自己
了，刘备的怒气随着琴声来，也伴随着琴音离去。琴音的风波已经褪去，刘备不
禁对弹琴之人产生了兴趣，毕竟其琴音当之无愧受用「史无前例」四个字。

　　就在琴声毕片刻后，刘备好奇之心催使他迈进森林底部，觅琴人踪迹。刘备
远远就望见一间草庐，庐外坐着一个人，人抚着琴，似乎等待着谁。刘备望着这
满脸苍桑的老者，却有着道骨仙风之姿，故上前问道「先生何人，为何在此穷僻
之地。」

　　老者口吻平淡，却很慈善的应道「水中月，镜中花。世人称我水镜先生。我
位此处待有缘之人」刘备望着这弹出「史无前例」曲子的老者，更加疑惑。水镜
先生望着茫然的刘备道「让我来给你讲个故事解闷吧！」刘备刚要答话，水镜先
生已经开始讲述他的故事。「元古之初，四尊者应运而生，他们各显神通，创出
混沌之世。人类始主伏羲生于混沌之初，其人智力无边，自称「人王」。以无上
之智引导人们，将世间分为「天、地、人」三界。传说伏羲得一奇书后，不仅创
出「八卦」，而且还掌握着天地万物生死大权，据说此书乃鸿均道人遗落的「惊
世奇智书」，这本掌控人类的文明奇书，记载着万物生存规则，万物遵循书中述
写而生存。伏羲得此奇书，把其分「天、地、人」三大神书，传于有德之士。历
经万年，这三大神书竟无踪迹，而一少年在有生之年，历游神州，竟得「人书」

　　之主卧龙先生之请，在谈到「天、地、人」三书时，卧龙先生竟黯然说道
「地书变质」。

　　卧龙先生托少年觅三名「逆天之子」，掌控三书，重新编辑三书，否则变质
的地书会使世界遭遇空前灾难。逆天之子乃天命之人，不受三书所约束，故此三
人乃是福祸的根本。」刘备问道「先生所说少年不知是谁？」水镜先生惊道「阁
下果然是人中之龙，一语就道破在下乃故事中的少年」刘备又疑惑问「先生寻上
我，在下不才，不知有什么可以效劳？」水镜先生叹道「你乃仁中之人，未来人
书之主。哎！以后的道路不再平凡……」刘备惊道「人书之主？」水镜先生笑道
「没错，你，人书之主。但是凭你如今实力，是驾驭不了人书的，而会被反噬，
故你还需历练。」

　　刘备心里有太多疑问，竟不知从何说起。忽然，水镜先生手中浮起一本黄册
子，水镜先生道「此乃高祖遗流的「赤帝残卷」，当年，高祖坐拥天下，「赤帝
宝录」

　　功不可没。手执玄天宝剑，驾驭赤帝神功。何等的风光，高祖飞升之时，将
赤帝宝录一分为八，赐予八个儿子，其中就有这部赤帝残卷……」刘备听着自己
老祖宗的传奇故事，有如身临其境，竟自我陶醉。水镜先生仰头望天。道「时辰
不早了，我将离去」刘备闻之，神智一清忙问「望先生为我引路」水镜先生淡淡
地道「幽州」　……

　　幽州城内，刘焉发榜招贤，礼贤下仕，怎奈皆是些浪得虚名之人前来投奔。

　　正在刘焉一筹莫展之际，一位自称曹操的将领，委朝廷遣派前来助阵。起初，
刘焉并不在意，因如今朝廷腐败，能人之士，已然不多。曹操，官拜骑都尉，临
幽州三、四余天，望刘焉坚守不战。深知刘焉非等闲之辈，在张角四十万大军压
迫下，刘焉能呈不胜不败之势，实属不易。「难道刘焉有高人相助？」曹操暗忖。

　　曹操明白此平局也持续不了多久。因城内人心迟早会被张角所摄取，张角乃
「正义」之军，能赐予人们幸福的神。如此以讹传讹，焉能不败乎。况且张角还
是靠这种讹法创业的，故论持久战张角占绝对优势。曹操灵光一闪，弃门而出，
直奔刘焉府邸，与刘焉畅谈一夜。次日，曹操、刘焉开城迎敌，刘焉指名挑战张
角。张角见白衣男子不在对方军中，心里释然。太平仙术引动三角神阵再战刘焉，
刘焉苦撑几十回合，无力再战。正在张角得意之际，曹操跃进阵中掐动灵诀，与
刘焉共抵张角。

　　张角见对方，突然撤去三角神阵。曹操暗叫不妙，招刘焉刚要离去，岂料三
角变八卦，阻刘、曹的去路，八卦乃三角神阵的改造阵法，表面阵容相差无几，
实际八卦的威力胜三角十倍有余。可见张角之才真乃神也！刘焉已然绝望，曹操
手中之剑引动自然之力，剑尖上浮现六芒星，竟硬生生地在八卦阵中打开一道生
门，刘焉、曹操趁势遁走……

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最近沉在三国，没到迷的程度，一切都刚刚好。每天控制为两集，看完也接近12点。不是很晚，天热，早上起床，头仍然昏昏，不够清醒。小时候的思想：三国演义就是很多的男人在打战，篇幅之长、剧集之多，没心思看。高希希版的三国，引来众多的关注，也引起了我对三国时期历史的想象。不了解所以想看看，反正电脑闲着也是闲着，也不能总像学生时候盯着韩国偶像剧。

    昨晚看到貂蝉、吕布、陈宫之死，觉得太可惜了！

    陈好饰演的貂蝉之角，开始就认为会有看头。出来后，众说纷纭，且砖板之多。看过之后，没觉得那么差，刚刚好。看来，不是自个的“菜”，爱以批评开头。把自己意识里的完美形象强加于演员，这也是众多人对电视事业论讨的主流之一。每个人一个意识。要一个人承担上万或更多种意识，就算水平再高，也难满足要求。

    三国尤现了貂蝉的美貌及武技，却失掉了她另一种价值。看着三国里的貂蝉，或多或少明白那个时代女性的地位。吕布为了貂蝉，杀掉义父董卓、不听陈宫之命，不顾三军安危致下邳之城为水中鱼虾；吕布可以听小人之言离间陈宫，貂蝉只言片语便能让吕布又听信于陈宫。可见，貂蝉在吕布心中的地位胜过小人胜过君子更过大好河山。 若貂蝉能成为现代流说中成功男人背后的女人，轻轻指点，加上陈宫的协助，拥有赤兔马、方天画戟的吕布定能称霸一方。只可惜，想象不等于事实，三国时期，英雄众多，虽有匹夫之勇却难挡强流之势啊。人中吕布也成了曹操的阶下囚被乱箭射死。怎一个惜字了得。  

    陈宫被杀之时，“宁可我负天下人，不可天下人负我”的曹操的一滴泪让人动容，那时曹操真不舍杀掉陈宫。看着陈宫砍头之时对着郁郁葱茂的大地，大喊大好河山，满眼尽是不甘和对汉室未来的担忧时，心中顿感遗憾之多。他宁死也不助曹操，气概多让人佩服。大骂曹操，仍被曹操多次挽留。为汉室、为大业，舍家弃子奔曹操共创大业。对于三国时期来说，大业就是每个男人心中的梦想、事业吧。后发现曹操不仁不义，舍曹操奔王允遇吕布。终以吕布为主，尽现谋略。明知吕布难为一代明主，容易听信小人之言、却因明主难寻，吕布对他不薄，仁义在，还是留在了吕布身边。最终因吕布的儿女情长，丢了性命丢了心中的一方霸业。

    有一点不明白，那时的刘备，仁义之道，人尽皆知，最能当陈宫心中的明主。且刘备身边还没有诸葛亮，只有关羽、张飞、赵云三员猛将，主善打战。论才华、谋略，陈宫定能增长刘备之力。明主+谋士+猛将，称霸大业指日可待啊！为什么他就没想到投奔刘备？或去江东找孙权？不明白...

    后续...

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• tcchips 金币 -5 大段纯复制网络文章 2010-7-11 18:04