壮志未酬的李白


　　依稀记得中学语文课上学习《将进酒》时，老师解释的那种「千金散尽还复
来」的豪迈与洒脱。可是日后随着读书的增加，对李白的理解更多是一种悲凉，
一种「古来圣贤皆寂寞」的高高在上的孤寂，一种怀才不遇的落寞。所以《将进
酒》里的精华所在并不是那「千金散尽还复来」的豪迈，而是「古来圣贤皆寂寞」
——孤寂的才子怀才不遇也只能「惟有饮者留其名」——是官场不留人而不得已
浪迹天涯，只能在酒水里舞出动人的文章。

　　在那样一个「万般皆下品，唯有读书高」的年代，读书绝不仅仅只是为了消
遣作乐，更多的还是为了「仕」途与「钱」途，诗只是附属品而已。李白也一样，
符合当时的主流价值观。「白陇西布衣，流落楚汉。十五好剑术，遍干诸侯。三
十成文章，历抵卿相。虽长不满七尺，而心雄万夫。皆王公大人许与气义，此畴
曩心迹，安敢不尽於君侯哉？君侯制作侔神明，德行动天地，笔参造化，学究天
人。幸愿开张心颜，不以长揖见拒。必若接之以高宴，纵之以清谈，请日试万言，
倚马可待。今天下以君侯为文章之司命、人物之权衡，一经品题，便作佳士。而
今君侯何惜阶前盈尺之地，不使白扬眉吐气、激昂青云耶？」——年青的李白便
是这样推销自己的，此信里饱含着其一生未遂的政治抱负。可是生在唐朝盛世之
时，才华横溢的大诗仙却并未能成就一番轰轰烈烈的伟业。

　　其实李白并不是没有机会，唐玄宗就给过李白机会。虽然不是宰相贵卿，只
是个翰林差事，但是李白并未在吟诗赋词之余显露给唐玄宗什么治世为官的本领，
更没有那种周旋于权贵之中的阿谀逢迎的能力，所以诗人始终只是诗人。而且李
白还在后来做了一件完全葬送其政治前途的事情，此中便可以看出其政治思想过
于幼稚。安史之乱时，太子李亨趁唐玄宗出逃在灵武即皇帝位，将唐玄宗尊为太
上皇，想要抢班夺权，随后永王李璘欲趁此乱起事谋求皇位。李璘想利用李白的
名气，邀请李白助其成就伟业。李白以为自己的机会来了，终于可以大展鸿图一
番，便跟着李璘去起事了。现实却是李璘根本不是什么雄才伟略的主人，成不了
大事，兵败身死。可想而知，诗仙未能一展宏图，反而落了个流放夜郎的悲催结
局。虽然李白有治国的理想，饱含「安社稷，济苍生」的文人情怀，可惜事实显
示李白并不具备此种能力，只能将想象发挥于诗中了。

　　所以留给人们的是一个洒脱和浪迹天涯的李白。但是其实洒脱的诗歌后面，
是一个真正的浪迹而悲惨的李白。原因就是钱！在封建王朝如果不为官，那么除
非出生不错，家中是个地主，否则就得饿肚子。况且李白不仅要吃饭的钱，还得
有「浪迹天涯」的旅费。所以后来的李白是极其穷困潦倒的，甚至到了连过冬的
棉衣都没有的地步。有个叫汪伦的乡下读书人因仰慕李白的才名，送了些财物给
李白，结果李白感动得作了几句诗歌，留给后世一段佳话：「李白乘舟将欲行，
忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺。不及汪伦送我情。」可见李白之落魄到了何
等地步！

　　《临终歌》是李白的最后一首诗，其间虽然有对世事的不满，但是更多的依
然是不舍的政治理想：「大鹏飞兮振八裔，中天摧兮力不济。余风激兮万世，游
扶桑兮挂石袂……」

[ 本帖最后由 后门一枪 于 2012-5-18 12:28 编辑 ]

本帖最近评分记录

• 八灵 金币 +36 精彩文章 希望再见兄弟大作 2012-5-18 22:44
• 八灵 贡献 +1 精彩文章 希望再见兄弟大作 2012-5-18 22:44

文章文笔老练，思路有序。古文诗句的引用与后现代愤青的批判糅合。有思想，有见地！
红心给你献上~