郭沫若一生中正式婚姻三次。
　　原配夫人张琼华(1890-1980)，与郭1912年结婚，旋即被抛弃，但未离异，在郭家空守六十八年，无子女。
　　第二位夫人安娜，(原名佐滕富子，1893-1994)日本女子，1916年恋爱同居，后被抛弃，五个子女。 解放后由中国政府安置，副部级待遇，七十年代末始任全国政协委员，直到病逝止。
　　再就是于立群，(1916-1976)被称为“抗战夫人”，1938年初与郭同居，共生四男二女， 1979年3月缢死于北京故居。
　　另外，他还有婚外情人三五个：
　　彭漪兰(安琳)，南昌起义途中的“革命伴侣”，1927年10月底，起义失败后回到上海，在内山书店楼上同郭度过短时“蜜月”后被抛弃；
　　于立忱(1912-1937)，于立群的胞姊，被抛弃后自杀；
　　黄定慧(又名黄慕兰，1907-?），郭的早年密友，大革命时期的一代风流，武汉市党部妇女部长，定居山西省；
　　妓女×××等，姓名不详，只知太过多情，将性病传染给了郭沫若，并殃及安娜。(《郭沫若传》北京文艺版，1988)
　　安娜的五个子女是：长男郭和夫，次男郭博，三男佛生，女儿淑子，四儿志鸿。他们学有专长，均有所成。
　　于立群的六个子女：儿子——汉英、世英、民英，女儿——庶英、平英，最小的一个儿子名不见经传。其中三儿子民英在“Wenger”中自杀，二儿子世英于1968年在北京农业大学被殴打致死。
　　这两家儿女之间不相往来。郭沫若这十一个后辈中，除女儿郭平英任北京郭故居纪念馆副馆长，沾点文史的边儿外，无人继承父业。
　　他们，特别是安娜的子女，对郭沫若也不亲近，也不敬重，更无感情。二儿子郭博曾在记者面前这样评价父亲：“对于家庭，郭沫若是个罪人。”这一意见，语惊四座，值得郭研界关注，郭沫若的确在家庭婚恋问题上出现了不容忽视的毛病。
　　先看郭沫若与情人于立忱之间的问题。
　　于立忱原籍广西，是民初要人岑春煊的外甥女，随父在天津求学，后为《大公报》记者，约1934年被报社派驻东京。到东京即与早已相识的郭沫若来往，过从甚密。1937年5月在上海突然自杀。
　　对于她的自杀，几十年中间一直是个谜，有的人只是这样猜测：于立忱之死是因为她参加东京游行示威，高喊反日口号，被日方驱逐，回国后又受到《大公报》主编张季鸾的纠缠，无法摆脱，加之身患重病，绝望之余，寻了短见。
　　其实，这一说法纯系捕风捉影，或故意为郭沫若掩饰。究竟真象如何，请让在北伐时期就深知郭的女作家谢冰莹向我们详细揭示这个谜底：
　　这是半个世纪前一个令人同情立忱、痛恨文丑郭沫若的真实故事。
　　于立忱长得亭亭玉立，皮肤又白又嫩，两道柳眉、配着满口贝齿，说起话来有条有理，一见就给人亲切可爱的印象，这正是当记者的标准条件。唉!谁曾料到，这样一个聪明、美丽的女性，竟被鼎鼎有名的郭沫若害死了!
　　这是一个秘密。一天，于立忱告诉我，她要去医院割盲肠炎，我按约定的时间去医院看她。护士说她在产房，孩子都取出来了。在产房，立忱看到我，摇摇头，一串热泪滚了下来。我连忙安慰她。
　　她说：“我告诉你，将来你要替我申冤，答应不答应?”
　　我说：“没有问题，当然答应。”
　　这时立忱拿出我的手帕擦了擦眼泪说：
　　“你想不到吧，郭沫若是这样一个卑鄙无耻、人面兽心的大骗子!”
　　“三年前，他拼命追求我，说他和安娜根本没有感情，更谈不上爱。他说自从爱上了我之后，他下决心要摆脱安娜，正式提出离婚，然后和我结婚，可是自从我受骗怀孕之后，他的态度突然改变，对我冷淡，吞吞吐吐敷衍我。肚子里的孩子已经三个多月了，他要我把孩子拿掉。这时我才大觉大悟，才知道他原来是寡廉鲜耻的，人格扫地的大骗子。我恨透了他。大姐，我实在无脸面见人了，我要自杀。我对不起父母，对不起国家，对不起朋友，我一切都完了。”
　　果然，她出院回上海后，就真的自杀了。(《于立忱之死》，《传记文学》第六十五卷第六期，1984)
　　谢冰莹讲的这个故事，如果我们善于思考的话，从于立忱的绝命词“如此家园，如此社会，如此自身，无能为力矣”中就应知道了。“如此家园”者，是指国家破败，民族危亡人民离散，令人忧心；“如此社会”者，是指像郭沫若这样的名诗人，革命者，青年们崇拜的偶像，竟然也如此肮脏，如此卑劣，实在令人失望；所谓“如此自身，无能为力矣”，当然就是指她本人还这样年青，才25岁，却被人诱骗失身，颜面丧尽，事已至此，而又无可奈何，不得不向社会，向公众发出她再也不能为祖国，为人民挥洒笔墨，奔走呼号了的凄厉叹声。其悔恨、羞耻、疾首蹙额之哀痛状，实难言表，那就是说对国家、对人生、对自己已经彻底绝望，只有自杀。
　　六十年前情人于立忱对郭沫若的认识，和六十年后儿子郭博对郭沫若的认识不谋而合，这是偶然的吗？不是。他们都是亲身体验，近距离观察，大概比学者们说的话更可信。
　　为了进一步证实这个问题，我们再请他的另一位夫人安娜作点补充。
　　安娜不同于张琼华。我们可以说张是父母之命、媒妁之言造成的封建包办婚姻，你逃婚也好，抛弃也好，无可厚非；而与安娜是自(和)由相爱结合的，理应永远忠诚。然而他不。他不仅在婚姻存续期间就与安琳、与于立忱等发生婚外情，去妓院嫖娼，而且从1937年始，借回国之机，把安娜连同五个孩子一起彻底抛弃，另寻新欢。(当时长男和夫20岁，次男郭博18岁，三男佛生15岁，女儿淑子13岁，四儿郭志鸿6 岁。)此后从不给这群孤儿寡母寄一封信，汇一文钱，任他们辗转挣扎，啼饥号寒，被日本警宪铁蹄践踏，皮鞭抽打，其境况遭遇，苦不堪言。
　　当《改造日报》记者陆立之先生于1947年前往东京安娜住处时，面前一片惨景：室徒四壁，空无一物，全家仅靠一点山芋充饥。
　　见中国的记者到来，安娜涕泪交流，哽咽难语，她只能断断续续地泣诉：“鼎堂他不应该是这样。自从他走掉之后，我们，我和孩子们都为他担惊受怕，他却音信全无，把这个家全忘了。如果说是战争阻隔，信息不通，这也是借口胡说，这里还是不断的有中国人的消息，我就读到过他回去后写的一篇文章叫做《在轰炸中来去》，说自己光荣的见到了蒋介石……”(《上海滩》1995年11月28日)
　　这类问题，反复出现在郭沫若身上，对他的形象必然造成负面影响。所以他本人也说：我不是个“人”，我是坏了的人，“我自己的人格确实是坏透了”。
　　的确，两性关系只与当事者有关，其他人是管不着的。我们所谈的问题的核心在于你是否进行了性欺骗，性讹诈，性强制，性背叛，或性出卖；在性 爱问题上你是否和政客们一样搞了什么阴谋诡计，玩了什么花招伎俩；一旦发生了性矛盾，性分歧，性冲突，性危机，或性变迁时，你是否表现出了充分的理智和负责任的态度，耐心地、妥善地去解决。 也就是告诫人们切不可像郭沫若那样，饮够了爱情的甘甜佳酿之后而不惜将杯杯鸩毒硬灌进对方的口中，制造一出出婚恋家庭悲剧。
　　张琼华是悲剧，安娜是悲剧，于立忱是悲剧，于立群也是悲剧。这四大悲剧，可说是郭沫若人生人格的一绝，在中国现当代文学史上无人可与之比肩。
　　当然，如果更坦率一点的话，让我们从更广阔的领域、更丰富的内容、更深刻的意义去认识，去理解，郭沫若本人更是一出典型的悲剧。

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个人评论：郭沫若也是老一辈国家领导人，也是新中国建国以来文化界的最知名人士之一，早在民国时期他就在民国政府担任要职，他在抗日时期和在国共两党和平谈判中，当时也为我党做了大量的有益工作的，在中共历史上他的贡献也是有目共睹的，想当年毛主席也对他赞誉有家，称之为郭老，一代才子，一个知识分子能够有郭这样的才气和正义已经很不错啦，他没有依附反动势力，领取狗粮，而是站在人民一边，困难时以卖文为生，难以养活家庭，只能负于家庭及爱人子女，只要他稍微向反动政府献些媚，何愁会经济困难？可见郭在政治上还是有立场的，有骨气的，是值得称道的！至于他的私人生活方面，历朝历代不都是说才子佳人么？他所处的那个年代，所谓的能人不都是三妻四妾吗，和现在的所谓名人能人贪官们比，他也落伍了，有些贪官的情人都达三位数了，郭多中华民族文化的贡献和他一生玩了多少女人，和他所处在当时的时代背景相比，也就微不足道了。

摘自人民日报1949年8月14日第一版刊登的郭沫若写于8月12日的文章《中苏同盟四周年——中苏友好同盟条约四周年纪念日在北平新华广播电台对全国的广播词》。
但是请问。外蒙古附属于中国的时候，中国人对于外蒙古人民究竟给了些什么福利呢？难道不是某些中国的侵略主义者，派兵攻入外蒙古，在政治经济方面压迫外蒙古人民，这才激起外蒙古人民脱离中国而独立的要求吗？我们自己在封建主义与帝国主义双重压迫之下差不多不能自保，难道一定要强迫外蒙古人民跟着我们殉葬吗？我们在双重压迫之下，稍微有点觉悟的人便知道要求解放，难道外蒙古人民就不应该有点觉悟，不应该有解放的要求吗？
问题应该是——外蒙古脱离了我们之后，外蒙古人民是不是更加幸福了？事实告诉我们，外蒙古人民是更加幸福了。
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呵呵，卖国就是卖国
蒙古是中国领土，关苏联什么事？
给我党做多大贡献，不还是卖国吗？
只要人民幸福，就可以独立？
TG有郭老的胸襟，还要回香港，台湾干什么？香港台湾脱离TG之后，人民是不是更加幸福？比人均GDP，比福利，你大陆跟人家有得比？
就这么一个卖国的御用老九，楼主居然也好意思捧臭脚
未免就显得太滑稽了

[ 本帖最后由 mysimsyd 于 2016-10-14 08:16 编辑 ]

台湾？香港？从政治到经济，没了大陆的万缕千丝，他们有什么用？谁会鸟他们？亚洲四小龙，现在连龙头都自顾不暇的，他们真的能好到哪里去？哪能像现在，要血给血，要命给命的，还好意思说！
中国政府有什么不好？真的玩民选，能吗？人们的知识结构才能支撑社会结构，现在经得起什么动荡？
社会的进程是缓慢的，也是从下而上的，就所谓的几个大V、高知们就能指点江山了？还是多学学社会进化论吧！

从来只有战败国才存在民族自决，当然这不适用于二战后的中国，战胜国也能搞民族自决。当然了有一战的战胜国割让胶州湾的先例，这也不算啥了。

老郭这篇给外蒙独立洗地的宏文，是有点屁股决定脑袋的，毕竟都是第三国际的成员嘛。总得替老大哥说点话。而且当时的国际环境，其实外蒙已经是事实上的独立。但是卖国的是蒋总裁，签字的是宋部长，你Y沾这破事干嘛？OK，你沾也就沾了，把外蒙的民族问题，历史问题以及地缘政治原因说清楚，以便大家能正确认识到这个事，不就了了吗？

但是老郭不是。老郭先从阶级压迫和民族压迫着手，将外蒙的本地民族描写为深受汉族迫害，深受政府迫害的苦大仇深的杨白劳，然后抛出一个观点是中国人民欠了外蒙人民，所以外蒙人民的独立，中国人民不但应该支持，还应该感恩，尼玛这地洗的，把自己都给洗进坏人队伍里去了。

对于郭沫若很对文化人对其很不耻，没有风骨对毛泽东过于的谄媚都不敢于说一句正直的公正话，在很多著作上也是刻意的曲解来迎合毛泽东，自己的儿子的死都不敢喊冤叫屈可见其被政治环境的恐惧已经到了什么地步，其文学上的成就无法和同时代的任何人相比，老舍、沈从文、朱自清、矛盾等等而且鉴于对其人品的低劣他的著作也很少有人问津~！

引用:

原帖由 xiaogangpao2002 于 2016-10-15 11:03 发表
对于郭沫若很对文化人对其很不耻，没有风骨对毛泽东过于的谄媚都不敢于说一句正直的公正话，在很多著作上也是刻意的曲解来迎合毛泽东，自己的儿子的死都不敢喊冤叫屈可见其被政治环境的恐惧已经到了什么地步，其文学 ...

学术这块我不懂，但是做人，特别是作为男人，实在是垃圾，当然了，他的身份也放大了这些事情

版主首长，我转发此贴已有几天了，可没有得到您的评论指导，不知是格式和字体颜色，还是此文发错版块了，得不得分并不重要，之是望您赐教，已利于此后发帖不犯错误，感谢您辛苦了！

引用:

原帖由 shangdaxue 于 2016-10-18 16:58 发表
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早已经在帖子里给你留言了，这个帖子有点和军事题材有出入，虽然郭老也是新中国老人，但毕竟文人的气息较浓，下次发帖可以选择一下！

郭沫若也是老一辈，生活作风真是难以启齿啊

郭老先生在wg时期真是晚节不保啊，虽说有特定的历史时期，但是个人的无操守，也表现出近代文人的一些劣根性