漳州九龙江西溪段名胜古迹颇多，最喜新修缮之南山桥，北接钟法路，南衔千年古寺，禅宗喝云派祖亭南山寺。西面为上游，与水仙花大桥遥相呼应，水仙花往南的西面即是盛产“凌波仙子”水仙花的圆山山脚，西面亦是故乡之方向；东面为下游，依次是中山桥（故南山桥最初名新中山桥）、战备大桥，构成“一江四桥”的绝色美景。

南山寺原为唐开元年间太子太傅陈邕府邸，被人密告规制僭越，为保全家性命，听从女儿金娘之计献宅为寺，名曰“报劬院”。
几经政权更迭、天灾人祸，所幸，历代均有重建、修缮，寺名亦多有变动:“崇福院”“报劬崇福寺” “延福禅寺”等，明代始称“南山寺”。
寺内，大雄宝殿左侧有石佛阁，称“净业堂”，乃建造之时原址挖出一巨石笋，其五丈深埋地下，地上经石匠恭雕成一尊阿弥陀佛立像，并莲花座高一丈六，俗称“大石佛”，后世于左右两侧恭塑观世音菩萨、大势至菩萨，并称“西方三圣”。
少时拜访，不解“净业堂”之意，多次后乃悟：人道业力轮回，往生后，后人为其超度，愿其往生极乐，故称“净业”。对世人而言，亦是忏悔、自省之地，故“净业堂”每到必拜，以求内心之安宁。
大雄宝殿后方高坡上为宋代千佛阁旧址，后于旧址上建藏经阁，内祀一尊白玉佛，乃清光绪年间主持妙莲法师向缅甸华侨募化而来，此白玉石佛全国仅三尊，另两尊分别供奉于北京围城与上海玉佛寺。
楼上正中祀千手观音，四周祀千尊铜佛。阁内珍藏血书《华严经》残页（此乃文革之浩劫），清光绪帝御赐《藏经》（贝叶经），均乃镇寺之无价之宝。
然藏经阁终日门栏紧锁，每次仅能隔栏敬拜，至于藏经阁之宝物，机缘甚远！

钟法路近江滨段有古城西门入口；
入口斜对面即是与古城东桥亭呼应之西桥亭，主祀观世音菩萨；
四周乃是侨村，原乃漳州华侨聚居之所，如今多改为私房餐厅；
龙文塔旧址亦在北岸芗城区原食品厂内；
戊戌年春节开通之彩虹桥横跨钟法路、北江滨路直达南山桥头，正月游人如织，接踵摩肩，冠绝市区景点；同年五一节于东侧再通一座跨北江滨之彩虹桥，两桥呼应，自高空俯瞰与南山桥形成绝妙之吉他，有联为证“天做棋盘星做子，何人可下；桥为吉他路为弦，哪个能弹？”
下桥沿江滨西行则有瀛洲亭，供佛三宝；边上有弘一法师纪念广场，立有弘一法师铜像一尊，广场面江有晓月亭，连接回廊；再往西则有月溪亭等；
该江段原为渔民聚居所在之“连家船”，其中有艘连家船上存有世界水上最小之庙宇“进发宫”，庙宽90厘米、长85厘米、高88厘米、所供神像高不过20厘米，主殿供奉九天玄女、玉皇大帝、阎罗天子、关圣大帝、哪吒三太子、注生娘娘、池、朱、形、李四位王爷，前殿供奉黑虎将军、土地公、蛇神法母爷，为船民五百余年世代传承之民俗信仰，乃世界独有之船民文化，其信众遍布九龙江流域。后江滨改造，船民纷纷弃船上岸，百余艘渔船仅存数艘留江滨景区使用，进发宫亦往下游东移，原址仅余一石碑说明。经此事可窥时局变化与小民生息之影响。

赋诗一首，聊诸君一笑
日暮圆山归白鹭，
水仙桥畔扁舟轻。
忽闻岸上歌声起，
惊落星辰满世间。

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• sd225597 贡献 +1 发帖辛苦啦！ 2018-5-25 13:34

很久之前写过几篇东西，现在有点懒惰了，原来所谓的写作高峰期并非随着年龄的增长而增长的。。。

佩服佩服，能写这么多字，好久没有写超过500的文字了。被社会碎片化了，都是读一些快文。看来还是得沉下心来啊